La tesis de habilitación titulada Die systematischen Begriffe in Kant's vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus aseguró a Hermann Cohen un puesto como Privatdozent en la Universidad de Marburgo en 1873. Este evento marcó el comienzo de una carrera académica que lo situó en el centro de la Escuela de Marburgo del neokantismo y la filosofía del siglo XIX.
Trayectoria académica y neokantismo
Nacido en 1842 en Coswig, Cohen recibió su educación en el Gymnasium de Dessau, el Seminario Teológico Judío de Breslau y las universidades de Breslau, Berlín y Halle. Alcanzó el rango de profesor extraordinarius en 1875, seguido de un ascenso a profesor ordinarius al año siguiente. Su trabajo se centró en la epistemología, la ética, la estética y la metodología de la gnoseología. Publicó tres interpretaciones fundamentales de los fundamentos filosóficos: La teoría de la experiencia de Kant, Los fundamentos de la ética de Kant y Los fundamentos de la estética de Kant. A estas les siguieron su propia serie sistemática que comprende Logik der reinen Erkenntnis, Ethik des reinen Willens y Ästhetik des reinen Gefühls.
Contribuciones a los estudios judíos
Más allá de su filosofía sistemática, Cohen se involucró profundamente en los estudios judíos. Fue fundador de la Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums, que celebró su reunión inaugural en Berlín en 1902. Su producción intelectual incluyó varios panfletos y artículos, como Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat y Ein Bekenntniss in der Judenfrage. Su última gran obra, Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums, se publicó en 1919. También produjo Die Ethik des Maimonides y Die Nächstenliebe im Talmud, esta última escrita tras una solicitud del Königliches Landgericht de Marburgo.
Perspectivas sobre el sionismo y últimos años
Cohen mantuvo una postura crítica respecto al sionismo, argumentando en contra de la creación de un estado judío. Sostenía que tal proyecto obligaría al pueblo judío a volver a la historia, mientras que él veía al judaísmo como inherentemente ahistórico con una misión moral que trascendía los objetivos nacionalistas. En 1878, se casó con Martha Lewandowski, hija del compositor Louis Lewandowski. La pareja no tuvo hijos. Cohen murió en 1918 en Berlín y fue enterrado en el cementerio de Weißensee.
Veinte preguntas, ocho minutos de reloj y un percentil medido frente a todos los que la han hecho. Sin registro.
Hacer la prueba de CI →Datos rápidos
- Nacimiento: 1842, Coswig - Fallecimiento: 1918, Berlín - Lugar de entierro: Cementerio de Weißensee - Afiliación académica: Universidad de Marburgo - Cónyuge: Martha Lewandowski - Movimiento filosófico clave: Escuela de Marburgo
Preguntas frecuentes de los lectores
### ¿Tuvo hijos Hermann Cohen?
No, su matrimonio con Martha Lewandowski no tuvo hijos.
### ¿Cuál era la postura de Cohen sobre el sionismo?
Fue un crítico abierto del sionismo, creyendo que un estado judío devolvería a los judíos a la historia en lugar de mantener su misión espiritual y moral específica.
.jpg)
