Der Begriff des „Impolitischen“ definiert einen bedeutenden Teil der Forschung von Roberto Esposito und markiert eher die äußeren Grenzen der politischen Theologie als deren vollständige Aufgabe. Der 1950 in Piano di Sorrento, Italien, geborene Philosoph hat seine Karriere der Überarbeitung des traditionellen politischen Lexikons gewidmet, das seiner Ansicht nach im Rahmen des modernen westlichen Denkens erschöpft ist.
Akademische Grundlagen und frühe Rollen
Esposito absolvierte seine Ausbildung an der Universität Neapel Federico II. Sein akademischer Werdegang umfasste die Tätigkeit als stellvertretender Direktor des Italienischen Instituts für Humanwissenschaften in Neapel und die Koordination des Promotionsprogramms in Philosophie. Er hatte eine Stelle an der Scuola Normale Superiore in Pisa inne und wurde schließlich emeritierter Professor für theoretische Philosophie. Darüber hinaus verbrachte er fünf Jahre als einziges italienisches Mitglied des Internationalen Gelehrtenrats des Collège international de philosophie in Paris.
Das Konzept des Impolitischen
In den 1980er und 1990er Jahren befasste sich Esposito mit der schwindenden Bedeutung des Politischen in einer postpolitischen Ära. Ausgehend von den Arbeiten von Hannah Arendt und Simone Weil sowie den dekonstruktiven Methoden der französischen Philosophie entwickelte er das Konzept des Impolitischen. Dieser Rahmen dient als Werkzeug, um über die Horizonte des Transzendentalismus und der für die moderne Regierungsführung typischen Repräsentationspolitik hinauszublicken. Seine Untersuchungen zu diesem Thema führten zu zahlreichen Texten, darunter „Kategorien des Impolitischen“, „Nove pensieri sulla politica“ und „Der Ursprung der Politik: Hannah Arendt oder Simone Weil?“.
Forschung zu Biopolitik und Gemeinschaft
Der Schwerpunkt seiner Forschung verlagerte sich auf eine Trilogie über das Verhältnis von Gemeinschaft und Immunität. In „Communitas: Ursprung und Schicksal der Gemeinschaft“ untersucht Esposito den lateinischen Begriff munus, der Pflicht oder Verpflichtung bedeutet, um exklusive Zugehörigkeitsmodelle in Frage zu stellen. Diese Arbeit steht im Kontrast zu seiner Untersuchung „Immunitas: Schutz und Negation des Lebens“, in der er untersucht, wie moderne Rechts- und biomedizinische Systeme das Leben schützen, indem sie es negieren. Seine biopolitische Analyse untersucht, wie der soziale Körper ähnlich wie das menschliche Immunsystem funktioniert, insbesondere im Hinblick auf Risikovermeidung und Konfliktregulierung.
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IQ-Test starten →Redaktionelle und institutionelle Beiträge
Esposito hat den philosophischen Diskurs durch seine umfangreiche redaktionelle Arbeit aktiv mitgestaltet. Er ist Mitherausgeber mehrerer bedeutender Buchreihen, darunter „Filosofia Politica“ bei il Mulino, „Per la Storia della Filosofia Politica“ bei Franco Angeli, „Storia e teoria politica“ bei Bibliopolis und „Comunità e Libertà“ bei Laterza. Darüber hinaus ist er Herausgeber der Reihe „Teoria e Oggetti“ bei Liguori und als Philosophieberater für den Verlag Einaudi tätig. Er war Mitbegründer des European Political Lexicon Research Centre.
Fakten auf einen Blick
- Geboren: 1950, Piano di Sorrento, Italien - Nationalität: Italienisch - Alma mater: Universität Neapel Federico II - Akademische Heimat: Scuola Normale Superiore - Hauptgebiete: Philosophie, Biopolitik - Bekannt für: Das Impolitische, biopolitische Trilogie
Fragen von Lesern
### Was ist das Impolitische?
Es ist ein von Esposito entwickeltes alternatives Konzept zur Beschreibung der äußeren Grenze des Politischen, das darauf abzielt, das westliche politische Lexikon jenseits der traditionellen politischen Theologie zu überdenken.
### Wie definiert Esposito das Konzept des munus?
Er definiert munus als eine Pflicht oder Verpflichtung, die Menschen durch einen transitiven Akt des Gebens miteinander verbindet, anstatt durch Besitz oder Erwerb.
