Rotfarbene Gewänder schmückten häufig die Gestalt von Lal Shahbaz Qalandar, einem wandernden spirituellen Lehrer, dessen gewählter Name sowohl seine bevorzugte Kleidung als auch seinen Status als edler, göttlicher Geist bezeichnet. Geboren als Sayyid Uthman al-Marwandi im Jahr 1177, verbrachte er sein Leben damit, die muslimische Welt zu bereisen, bevor er sich dauerhaft in Sindh niederließ, wo sein Erbe bis heute fortbesteht.
Philosophische und akademische Beiträge
Geboren in Marwand im Sistan, trat er als bedeutender Philosoph und Dichter hervor. Nach seiner Niederlassung in Sehwan um 1251 gründete er ein Khanqah und war als Pädagoge an der Fuqhai-Islam-Madrasa tätig. Sein wissenschaftliches Schaffen umfasste die Verfassung mehrerer Abhandlungen, insbesondere Mizan-us-Surf, Kism-e-Doyum, Aqd und Zubdah. Er führte ein zölibatäres Leben, während er sich in intensiven intellektuellen Kreisen bewegte, namentlich als Teil der Chahar Yar, einer Gruppe von vier Freunden, zu der Baha-ud-din Zakariya, Baba Fariduddin Ganjshakar und Syed Jalaluddin Bukhari gehörten.
Asketische Praktiken und kulturelle Bedeutung
Als strenger Asket bekannt, fügte er sich bei seiner Ankunft in der damals als Savistan bekannten Region in die lokale Landschaft ein. Zu seinen Praktiken gehörte strenge Selbstkasteiung, wie das Sitzen auf einem Feuerkessel. Diese Intensität brachte ihm den Titel Qalandar ein, der ihn als wandernden spirituellen Mann kennzeichnet. Er wird auch mit dem Namen Jhulelal in Verbindung gebracht, der ihn mit dem Fluss Indus und den lokalen Sindhi-Traditionen verknüpft. Sein Leben wird in dem spirituellen Sufi-Manqabat Dama Dam Mast Qalandar geehrt, während der Dhamaal-Tanz, der von in Rot gekleideten Anhängern aufgeführt wird, ein zentrales Merkmal seines religiösen Einflusses bleibt.
Der Schrein und die historische Pflege
Nach seinem Tod im Jahr 1274 wurde in Sehwan ein Schrein errichtet, um seine Überreste zu beherbergen. Anfängliche Baumaßnahmen durch Firoz Shah Tughlaq im Jahr 1356 gingen umfangreichen Erweiterungen durch die Dynastien der Tarkhan und Talpur voraus, die Silberarbeiten, glasierte Fliesen und aufwendige Spiegelarbeiten hinzufügten. Zulfikar Ali Bhutto installierte später eine vergoldete Tür an der Stätte. Das Allerheiligste konzentriert sich auf ein Grab mit einem silbernen Baldachin. Tausende Anhänger besuchen den Ort wöchentlich, und über zwei Millionen Menschen nehmen am jährlichen Urs teil, der am 18. Scha'aban stattfindet.
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Am 16. Februar 2017 wurde der Schrein Schauplatz eines Selbstmordanschlags, der 88 Todesopfer forderte. Als Reaktion darauf setzte der Betreuer des Schreins am folgenden Morgen die Tradition fort, die zeremonielle Glocke zu läuten. Trotz des Ereignisses wurde die meditative Dhamaal-Zeremonie am nächsten Abend wieder aufgenommen, was ein Bekenntnis zu den Traditionen des Ortes trotz äußerer Bedrohungen widerspiegelt. Sicherheitskräfte leiteten nach der Gewalttat ein landesweites Vorgehen ein.
Kurzfakten
- Geboren: 1177, Marwand - Gestorben: 1274, Sehwan - Berufe: Dichter, Philosoph - Sprache: Persisch - Religion: Schiitischer Islam - Datum des jährlichen Urs: 18. Scha'aban - Zugeordnete Region: Sindh
Fragen von Lesern
### Warum wird er Lal genannt?
Er wird Lal genannt, was rubinfarben oder rot bedeutet, weil er rote Kleidung trug, die seine Lieblingsfarbe war.
### Was ist der Dhamaal?
Der Dhamaal ist ein mystischer Tanz aus Sindh, der von Fakiren und Gläubigen mit religiöser Inbrunst zum Takt von Instrumenten wie dem Nagaro und dem Nobat aufgeführt wird.
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