Von 1675 bis zu seinem Tod im Jahr 1684 Inhaber eines Stuhls in der Académie française, nahm Géraud de Cordemoy einen eigenständigen Platz im intellektuellen Leben des 17. Jahrhunderts ein. 1626 in Paris geboren, verband er seine beruflichen Pflichten als Anwalt und Erzieher des Dauphin mit einer rigorosen Untersuchung der metaphysischen Grundlagen der menschlichen Kommunikation sowie der Beziehung zwischen Körper und Seele.
Philosophischer Rahmen und Okkasionalismus
Cordemoy erlangte Bekanntheit durch seine Neuinterpretation der cartesischen Kausalität. Als eine Gründungsfigur des Okkasionalismus neben Louis de La Forge und Arnold Geulincx schlug er vor, dass Geist und Körper unterschiedliche Wesenheiten besitzen. In diesem Rahmen argumentierte er, dass Gott als die einzige, universelle Ursache aller physischen Bewegung dient. Für Cordemoy fungiert die menschliche Intention lediglich als eine gelegentliche Ursache, die ein göttliches Eingreifen auslöst, um Handlungen wie das Bewegen einer Gliedmaße auszuführen.
Sprache und die vernünftige Seele
In seinem einflussreichen Werk Discours physique de la parole untersuchte Cordemoy, wie man das Vorhandensein von Gedanken bei anderen erkennt. Er kam zu dem Schluss, dass komplexe Sprache als der definitive Beweis einer vernünftigen Seele dient und Menschen von Automaten oder Tieren unterscheidet, die zu einfacher Nachahmung fähig sind. Er argumentierte, dass Zeichen und Bedeutungen keine inhärente materielle Verbindung aufweisen, sondern stattdessen als institutionelle Werkzeuge dienen, die es Seelen ermöglichen, durch physische Artikulation zu kommunizieren.
Historische Forschung und Vermächtnis
Cordemoy widmete achtzehn Jahre der Abfassung einer umfangreichen Histoire de France, einem Projekt, das dazu dienen sollte, die widersprüchlichen Aufzeichnungen über die ersten beiden Dynastien französischer Könige zu klären. Konfrontiert mit systemischen Inkonsistenzen in den bestehenden Berichten, hatte er Mühe, das Manuskript zu vollenden. Sein Sohn Louis-Géraud de Cordemoy stellte das Werk posthum fertig. Voltaire rühmte ihn später dafür, die chaotischen historischen Erzählungen der frühen Monarchie erfolgreich entwirrt zu haben.
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- Geboren: 1626, Paris - Gestorben: 1684, Paris - Berufe: Anwalt, Jurist, Historiker, Philosoph - Akademiemitgliedschaft: Sitz 8 der Académie française - Primäre philosophische Theorie: Okkasionalismus - Wichtige Rolle: Erzieher des Dauphin von Frankreich - Religion: Katholizismus
Häufig gestellte Fragen
### Was dachte Cordemoy über die Kommunikation von Tieren?
Er vertrat die Ansicht, dass Tiere und Papageien Laute von sich geben oder Sprache nachahmen können, aber nur Menschen über eine vernünftige Seele verfügen, die abstrakte Ideen vermitteln kann.
### Wie wird seine Arbeit als Historiker bewertet?
Voltaire lobte seine Fähigkeit, die widersprüchlichen Aufzeichnungen über die ersten beiden Linien französischer Könige zu ordnen, nachdem er fast zwei Jahrzehnte lang antike Quellen analysiert hatte.
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