Domenico Losurdo

Eine 1963 an der Universität Urbino erworbene Promotion in Philosophie begründete die intellektuelle Laufbahn von Domenico Losurdo, der jahrzehntelang die Grundlagen des westlichen Liberalismus untersuchte. Von seiner Basis in Italien aus etablierte er sich als kritischer Historiker und marxistischer Denker, der die vorherrschenden Interpretationen politischer Bewegungen und ideologischer Konflikte des zwanzigsten Jahrhunderts in Frage stellte.

Akademische Laufbahn und Forschung

Losurdo war Direktor des Instituts für philosophische und pädagogische Wissenschaften an der Universität Urbino. Während seiner langjährigen Tätigkeit an der Institution lehrte er Geschichte der Philosophie und bekleidete gleichzeitig das Amt des Dekans der Fakultät für Erziehungswissenschaften. Seine wissenschaftliche Produktion war umfangreich und konzentrierte sich auf Ideengeschichte, die deutsche idealistische Tradition und die politischen Implikationen der modernen Philosophie. Ab 1988 hatte er den Vorsitz der Internationalen Hegel-Marx-Gesellschaft für dialektisches Denken inne und war Mitglied in Organisationen wie der Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin.

Neuinterpretierung des deutschen Idealismus

Sein philosophisches Werk drehte sich häufig um die Neubewertung des klassischen deutschen Idealismus, insbesondere des Erbes von G. W. F. Hegel. Indem er Hegels «Grundlinien der Philosophie des Rechts» über die weithin analysiertere «Phänomenologie des Geistes» stellte, plädierte Losurdo für eine Lesart Hegels, die einen starken, interventionistischen Staat favorisierte, der in der Lage war, den Druck der bürgerlichen Gesellschaft abzumildern und bürgerliche Eigentumsverhältnisse einzuschränken. Er verknüpfte diese Lesarten mit dem Werk von Karl Marx und führte zugleich kritische Untersuchungen zu Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche und Martin Heidegger durch.

Kritik des Liberalismus und Imperialismus

Losurdo erlangte internationale Aufmerksamkeit für seine systematische Kritik des Liberalismus, den er hinsichtlich historischer Realitäten wie dem transatlantischen Sklavenhandel oft als heuchlerisch charakterisierte. In seiner Veröffentlichung «Krieg und Revolution» aus dem Jahr 2015 untersuchte er eine Reihe globaler Erhebungen, um einen neuen Rahmen zum Verständnis des Verlaufs moderner politischer Konflikte zu bieten. Er wandte sich konsequent gegen das, was er als Geschichtsrevisionismus bezeichnete, und kritisierte die Wissenschaft von Persönlichkeiten wie Hannah Arendt, François Furet und Karl Popper, denen er vorwarf, die historische Forschung an den politischen Bedürfnissen zeitgenössischer imperialistischer Mächte auszurichten.

Steckbrief

- Geboren: 1941, Sannicandro di Bari, Italien - Gestorben: 28. Juni 2018, Ancona, Italien - Ausbildung: Universität Urbino, 1963 - Hauptfachbereich: Marxistische Philosophie - Berufliche Tätigkeiten: Schriftsteller, Historiker, Übersetzer, Hochschullehrer - Hauptwerk: Krieg und Revolution (2015)

Häufig gestellte Fragen von Lesern

### Was war der Kernschwerpunkt von Losurdos Historiographie?

Er konzentrierte sich auf die Kritik des Liberalismus, das Studium von Kolonialismus und Imperialismus sowie die Verteidigung der marxistischen Dialektik gegen moderne revisionistische Interpretationen.

### Welche historischen Persönlichkeiten analysierte Losurdo häufig?

Seine Arbeit umfasste ein breites Spektrum an Denkern, darunter G. W. F. Hegel, John Locke, Immanuel Kant, Karl Marx und Hannah Arendt.