فلاديمير روماشكين: الرجل الذي أعاد لموردوفيا صوتها

في عام 1990، جمع أربعة باحثين في لغة وتقاليد الموردوفيين جوقة من تسعة رجال في سارانسك وأطلقوا عليها اسم "توراما". لم يكن ما يحاولون القيام به مجرد عمل فني جديد لإحياء الفلكلور. كان الغناء متعدد الأصوات المكون من خطين لشعبي الإرزيا والموكشا - وهو تقليد فنلندي-أوغري حيث تطور الجوقة خطين صوتيين مستقلين في وقت واحد - يتلاشى من الذاكرة الحية، وكانت الآلات التي كانت ترافق هذا الغناء في السابق، وفقاً لتقدير المجموعة نفسها، منقرضة عملياً. كان الرجل الذي يقف في مقدمة تلك الجوقة هو فلاديمير روماشكين، وقضى السنوات الاثنتي عشرة التالية من حياته في إعادة تجميع ثقافة موسيقية من خلال التسجيلات الميدانية والبحث العلمي وإعادة البناء.

إيتشالكي

ولد روماشكين في 6 سبتمبر 1951 في إيتشالكي، في منطقة دوبيونسكي بجمهورية موردوفيا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم. كان من شعب الإرزيا - أحد الشعبين الموردوفيين الرئيسيين، إلى جانب الموكشا - وكان يُعرف بين قومه باسم الإرزيا "يوفلان أولو". في عام 1975، تخرج من قسم القيادة والجوقة في مدرسة الموسيقى في سارانسك، عاصمة الجمهورية. واصل دراسته في معهد كازان للموسيقى؛ وتشير سيرته الذاتية باللغة الإنجليزية إلى أنه قام بالتدريس في كلية القيادة والجوقة هناك منذ عام 1980، بينما تذكر مصادر سيرة ذاتية روسية أنه أكمل دراسته هناك في نفس العام.

العمل الميداني

من عام 1980 إلى 1989، عمل كباحث في قطاع الفلكلور والفنون في معهد موردوفيا لبحوث اللغة والأدب والتاريخ، وأكمل دراساته العليا هناك في عام 1986. هذا هو الجزء من حياته الذي يفسر كل شيء آخر. لقد كان، قبل كل شيء، عالم موسيقى عرقية عاملاً - رجلاً يذهب إلى القرى ويدون ما كان لا يزال يُغنى، في اللحظة الأخيرة التي كان لا يزال فيها أشخاص أحياء لغنائه. من عام 1990 حتى وفاته، قام بتدريس التخصصات الموسيقية في المدرسة الوطنية للثقافة في سارانسك.

الكاراتاي

ظهرت دراسته الأكاديمية في عام 1986 وتناولت فن الغناء التقليدي للموردوفيين-الكاراتاي - وهم مجموعة صغيرة كان فلكلورها من بين أكثر التقاليد المهددة بالانقراض التي درسها. كما عمل ككاتب سيناريو ومخرج أفلام وثائقية، بما في ذلك كاراتاي وإيستوكي - المصادر. هذا المزيج غير عادي ومتعمد: لم يكتفِ بنشر النتائج للأكاديميين الآخرين، بل استخدم الفيلم لوضع المادة أمام الأشخاص الذين تنتمي إليهم.

توراما

تأسست فرقة "توراما" في عام 1990، في البداية كجوقة ذكور من تسعة أعضاء، مع روماشكين كقائد لها. تجاوزت ذخيرتها الموسيقية عمداً الحدود الداخلية لشعب مجزأ، مستمدة من تقاليد الإرزيا والموكشا والشوكتشا والكاراتاي على حد سواء. شارك ابناه أندري وفيتالي في الفرقة، وصنع فيلماً موسيقياً لها. بدأت إصداراتها المسجلة بـ أغاني موردفين في عام 1996 واستمرت عبر تاغا إريازا شكاي! في عام 2000، وماستورافا - التي تم إنتاجها مع جوقة النساء الفنلندية "مينيسيت" - في عام 2001، وجودسبيد في عام 2002، وهو العام الذي توفي فيه. المهمة المعلنة للفرقة، كما لا تزال تصفها، هي "الحفاظ على وتطوير اللغة الأم والثقافة الموسيقية لشعبي الإرزيا والموكشا".

إعادة بناء آلات لم تعد موجودة

كان الجزء الأكثر تطلباً من الناحية الفنية في المشروع هو الآلات. كان العزف الجماعي الموردوفي قد اختفى تقريباً؛ ولم تعد الآلات نفسها تُصنع أو تُعزف. قامت "توراما" بأعمال إعادة البناء، وطورت الآلات من جديد - وهو عمل أقرب إلى علم الآثار التجريبي منه إلى الأداء، مما تطلب من المجموعة العمل بشكل عكسي من الأوصاف والأمثلة الباقية والمنطق الموسيقي للوصول إلى شيء يمكن عزفه على المسرح.

أود فيي

إلى جانب الموسيقى، قاد روماشكين الحركة الشبابية "أود فيي" - القوة الجديدة - وأصبح، وفقاً لتقدير كتاب سيرته الذاتية، شخصية مهمة في الإحياء الثقافي لشعوب الإرزيا والموكشا والشوكتشا والكاراتاي خلال السنوات التي تفكك فيها الاتحاد السوفيتي واضطرت الدول الصغيرة داخله إلى تحديد هويتها. تم تعيينه عاملاً فخرياً للثقافة في جمهورية موردوفيا، وحصل على وسام صليب القديسة مريم في 7 مارس 2001، وفاز بجائزة أ. ب. ريابوف في عام 2002. توفي في سارانسك في 29 أغسطس 2002، قبل أسبوع من عيد ميلاده الحادي والخمسين.

لماذا يُطلق على فلاديمير لقب عبقري

الادعاء بشأن روماشكين لا يتعلق بالبراعة الفنية، وسيكون من غير الأمانة تضخيمه ليصبح كذلك. ما كان يمتلكه هو ذكاء تركيبي - القدرة على القيام بأربعة أدوار منفصلة في وقت واحد وجعل كل منها يخدم الآخرين. كان باحثاً أكاديمياً في الفلكلور نشر أبحاثاً عن غناء الكاراتاي؛ ومخرج أفلام وثائقية؛ وقائد جوقة تدرب في النظام السوفيتي؛ ومنظماً قادراً على بناء فرقة وحركة شبابية. أي من هذه الأدوار بمفرده ينتج مسيرة مهنية متواضعة. ولكن مجتمعة، أنتجت شيئاً لم يكن بإمكان البحث العلمي وحده تحقيقه: تقليد تم توثيقه وإعادة بنائه وتدريسه وتسجيله ثم أداؤه على المسارح من سارانسك إلى تالين، أي تقليد تمت إعادته إلى الاستخدام بدلاً من مجرد أرشفته. إن إعادة بناء الفرقة الموسيقية هي أقوى دليل - فقد تطلب الأمر معرفة أكاديمية لمعرفة ما كان موجوداً، وحرفية لبنائه، وموهبة موسيقية لجعله يبدو كشيء ذي قيمة. يجب ذكر الحجة المضادة بوضوح. لم يكن روماشكين مؤلفاً موسيقياً أصلياً، وهو غير معروف بشكل أساسي خارج العالم الفنلندي-الأوغري؛ المصادر الدولية عن حياته شحيحة، والكثير مما سُجل عنه يأتي من مؤسسات موردوفية مهتمة بذكراه. لم يخترع شكلاً، أو يصغ نظرية، أو يترك مجموعة أعمال غيرت تخصصه. كان إنجازه إنجازاً رعائياً. وما إذا كان ذلك يؤهله ليكون عبقرياً يعتمد على مقدار الوزن الذي يمنحه المرء لإنقاذ ثقافة كانت، وفقاً للأدلة المتاحة، على بعد جيل واحد من الصمت.

الإرث

عاشت فرقة "توراما" بعد مؤسسها وهي تحمل الآن اسمه رسمياً - فرقة "توراما" الفلكلورية المسماة باسم ف. إ. روماشكين - وتواصل الأداء والتسجيل، حيث أصدرت كاتش أب ذا تايم في عام 2018 وظهرت في أسبوع تالين للموسيقى في عام 2019 كجزء من عرض فنلندي-أوغري، حيث تم تقديمها ببساطة كغناء ذكوري تقليدي قوي من موردوفيا. تم افتتاح متحف منزلي، "إثنو-كودو"، في 6 سبتمبر 2006 - وهو ما كان ليكون عيد ميلاده الخامس والخمسين - في بودليشنايا تافلا في منطقة كوتشوروفسكي. ويقام مهرجان فلكلوري سنوي، "توري تيردي"، في نفس التاريخ. الأغاني التي دونها يغنيها الآن أشخاص لم يتعلموها من جداتهم.