فيكتور فرانكنشتاين: العبقري الذي لم يستطع النظر إلى ما صنعه

كانت ليلة كئيبة من شهر نوفمبر عندما تنفس المخلوق أخيرًا. في ضوء شمعة واحدة خافتة، رأى فيكتور فرانكنشتاين العين الصفراء الباهتة للمخلوق تفتح، وراقب أطرافه وهي تتشنج لتتحرك، ثم هرب. لقد تحقق النصر الذي سعى إليه لمدة عامين من الهوس، سر الحياة ذاته، في لحظة واحدة، ثم تم التخلي عنه في اللحظة التالية. استُقبل أهم إنجاز علمي في التاريخ الأدبي من قبل مؤلفه ليس بالدهشة، بل بالرعب والهروب. في ذلك التراجع، كتبت ماري شيلي الحكاية التأسيسية للعلم الحديث.

عقل أضاء مبكرًا جدًا

فرانكنشتاين عبقري. ولد لعائلة ميسورة في جنيف، واستحوذ عليه في صباه الخيميائيون القدامى - كورنيليوس أغريبا، وباراسيلسوس، وألبرتوس ماغنوس - وحلم بإكسير الحياة واستحضار الأشباح. في جامعة إنجولشتات، اصطدم بالكيمياء الحقيقية وتحول. أدرك أساتذته على الفور أنه ليس طالبًا عاديًا؛ ففي غضون عامين تفوق عليهم. يقول: "لا أحد سوى أولئك الذين جربوها يمكنه تصور إغراءات العلم"، واصفًا جوعًا هو في حد ذاته مكافأة وفخ.

ما يميز فيكتور ليس الموهبة فحسب، بل شراسة التركيز. يعمل بمفرده، في سرية، في "غرفة منعزلة، أو بالأحرى زنزانة، في أعلى المنزل". يسرق القبور والمقابر للحصول على المواد. ينسى أن يأكل، ويهمل عائلته، ويترك الرسائل دون رد لأشهر. فهمت شيلي، التي كانت في الثامنة عشرة من عمرها فقط عندما ابتكرت القصة، شيئًا عميقًا: أن العبقرية بكامل طاقتها يمكن أن تشبه نوعًا من الجنون، وأن التركيز الذي يجعل الاكتشاف العظيم ممكنًا يمكنه أيضًا أن يفرغ الشخص الذي يحمله.

صيف عام 1816 الذي خلقه

ولدت الرواية في مسابقة. في الصيف البارد والبركاني عام 1816 - عندما أظلم ثوران جبل تامبورا سماء أوروبا - احتمت ماري شيلي وبيرسي شيلي واللورد بايرون في الداخل بالقرب من بحيرة جنيف وتحدوا بعضهم البعض لكتابة قصة شبح. مسكونة بالحديث عن الجلفانية، وعن الكهرباء التي تجعل أرجل الضفادع الميتة تتشنج، وعن إمكانية إعادة إحياء جثة، حلمت ماري بـ "طالب شاحب للفنون غير المقدسة" يركع بجانب الشيء الذي جمعه. من تلك الرؤية جاءت رواية فرانكنشتاين؛ أو بروميثيوس الحديث، التي نُشرت دون اسم في عام 1818. تُعتبر الآن على نطاق واسع أول رواية خيال علمي حقيقية - أول قصة تضع الرعب ليس في الخوارق، بل في المعرفة البشرية نفسها.

الخطيئة لم تكن الخلق. بل كانت التخلي

غالبًا ما يتذكر القراء خطأً مغزى فرانكنشتاين كتحذير ضد لعب دور الإله. حجة الرواية الفعلية أكثر دقة وتدميرًا. المخلوق لا يولد شريرًا. يولد ذكيًا وحساسًا ومتعطشًا للحب. يتعلم التحدث والقراءة بنفسه، ويبكي على الفردوس المفقود، ولا يتوق إلا للرفقة. يصبح قاتلًا لأن صانعه تراجع عنه باشمئزاز ورفض كل مسؤولية عن الحياة التي استدعاها للوجود.

فشل فيكتور الحقيقي ليس الطموح بل الجبن والإهمال - العبقري الذي يخلق ثم يبتعد. لهذا السبب أصبحت الرواية أكثر صلة. يجد كل جيل فرانكنشتاين الخاص به: في القنبلة الذرية، وفي الهندسة الوراثية، وفي الاستنساخ، والآن في الذكاء الاصطناعي. السؤال الذي طرحته شيلي في عام 1818 هو سؤال كل مختبر منذ ذلك الحين. ليس "هل نستطيع؟"، بل "ما الذي ندين به لما نصنعه؟"

المطاردة نحو الجليد

إطار الرواية هو مطاردة عبر القطب الشمالي، يرويها مستكشف، روبرت والتون، الذي يجد فيكتور على وشك الموت على الجليد، لا يزال يطارد المخلوق الذي تخلى عنه. الخالق والمخلوق مرتبطان حتى النهاية، حيث دمر كل منهما فرصة الآخر في السلام. تحذير فيكتور المحتضر لوالتون هو رثاء كل عقل متجاوز للحدود: "ابحث عن السعادة في الهدوء وتجنب الطموح، حتى لو كان الطموح البريء ظاهريًا بالتميز في العلم والاكتشافات". ومع ذلك، حتى وهو يقول ذلك، لا يستطيع التخلي تمامًا عن المجد الذي طارده. التناقض هو بيت القصيد. لا تدع شيلي عبقريتها تفلت من العقاب، ولا تتظاهر بأن الجوع الذي شعر به لم يكن حقيقيًا.

لماذا هذا مهم

فيكتور فرانكنشتاين خيال، لكنه فعل أكثر لتشكيل كيفية تفكير البشرية في العلم من معظم العلماء الحقيقيين. أصبح اسمه اسمًا شائعًا - "فرانكنشتاين" - وتحذيرًا يُهمس به فوق كل تكنولوجيا تهدد بتجاوز صانعيها. إنه نموذج للخالق اللامع والمعزول الذي تتجاوز هداياه حكمته، وكانت عبقرية ماري شيلي هي جعله ليس بطلًا ولا وحشًا، بل إنسانًا مأساويًا يمكن التعرف عليه.

بعد قرنين من الزمان، بينما يبني المهندسون عقولًا من الكود ويقوم علماء الأحياء بتحرير الخط الجرمي البشري، لم يشعر الطالب الشاحب من إنجولشتات بالقرب أبدًا. إنه باقٍ لأنه يطرح السؤال الوحيد الذي لا يمكن للتقدم الهروب منه أبدًا: يمكن خلق شيء ما، ولكن من سيعتني به بمجرد أن يعيش؟ لقد أصاب فرانكنشتاين في العلم وأخطأ في الضمير - وفي تلك الفجوة، أصبح خالدًا.