طارق رمضان: المصلح الذي سقط

على مدى أربعة وعشرين يوماً في مارس 2026، انعقدت محكمة جنايات باريس خلف أبواب مغلقة لمحاكمة أحد أكثر المثقفين المسلمين استشهاداً بهم في أوروبا. كان كرسي المتهم فارغاً. فقد تغيب طارق رمضان، الذي كان يبلغ من العمر ثلاثة وستين عاماً، متذرعاً بتفاقم مرض التصلب المتعدد؛ لكن المحكمة رأت أن حالته مستقرة بما يكفي وأيدت مذكرة التوقيف الصادرة في 6 مارس. وفي 26 مارس، أدانته باغتصاب ثلاث نساء وحكمت عليه بالسجن ثمانية عشر عاماً — وهو الفصل الأخير من مسيرة مهنية بدأت كجدل حول ما إذا كان بإمكان الأوروبي أن يكون مسلماً بالكامل وأوروبياً بالكامل في آن واحد.

إرث الاسم

ولد في جنيف في 26 أغسطس 1962، لعائلة منفيين تحمل اللقب الأكثر إثارة للجدل سياسياً في الإسلام السني الحديث. كانت والدته، وفاء البنا، الابنة الكبرى لحسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين؛ وكان والده، سعيد رمضان، شخصية بارزة في الجماعة طردها جمال عبد الناصر من مصر وأعاد توطينها في سويسرا. نشأ رمضان كمواطن سويسري وفي الوقت نفسه كحلقة وصل حية مع الحركة التي كانت الحكومات الأوروبية والعربية تنظر إليها بريبة. قضى أربعة عقود يصر على أن فكره يختلف عن السياسة التنظيمية لجده، بينما أصر النقاد على أنه كان يخفيها فقط.

تكوين المصلح

حصل رمضان على شهادات في الفلسفة والأدب الفرنسي من جامعة جنيف، ثم حصل على الدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية هناك؛ وكانت أطروحته، بشكل غير معتاد بالنسبة لدارس الدين، تتناول فريدريك نيتشه. كما درس في الأزهر بالقاهرة، مما منحه مؤهلاً مزدوجاً نادراً: العلوم الإنسانية الأوروبية من جهة، والمنح الدراسية الإسلامية الكلاسيكية من جهة أخرى.

أطلق على نفسه اسم "مصلح سلفي" — وهي عبارة صُممت لإثارة قلق الجميع، مشيرة إلى العودة إلى النصوص بدلاً من الفقه المتراكم، ولكن في خدمة الإصلاح بدلاً من الاستعادة. وكان تطبيقها الأكثر أهمية هو رفضه للثنائية بين دار الإسلام ودار الحرب. وجادل بأن هذا التقسيم لا أساس له في القرآن. وإذا تم التخلص منه، فإن مسألة ما إذا كان بإمكان المسلمين الاستقرار بشكل دائم في أوروبا تتوقف عن كونها سؤالاً.

حجة الانتماء

كان ذلك هو محرك كتبه. أخبر كتابا أن تكون مسلماً أوروبياً (1999) ومسلمو الغرب ومستقبل الإسلام (2003–04) جيلاً من المسلمين الفرنسيين والبريطانيين والبلجيكيين بأنهم ليسوا ضيوفاً في منزل أجنبي ينتظرون العودة، ولا هم ملزمون بالتخلي عن إيمانهم لحمل جواز سفر. وجادل كتاب الإصلاح الجذري: الأخلاق الإسلامية والتحرر (2008) بأن الإصلاح يجب أن يصل إلى مصادر القانون بدلاً من مجرد تخفيف تطبيقاته؛ وعالج كتاب البحث عن المعنى (2010) التعددية كمشكلة فلسفية، وقرأ كتاب الإسلام والصحوة العربية (2012) الانتفاضات التي كانت تهز المنطقة آنذاك — حوالي ثلاثين كتاباً في المجموع. أسس حركة مسلمي سويسرا، وترأس الشبكة الإسلامية الأوروبية ومقرها بروكسل، وقدم المشورة للاتحاد الأوروبي بشأن المسائل الدينية، وانضم إلى فريق عمل حكومي بريطاني في سبتمبر 2005. أدرجته مجلة فورين بوليسي ضمن أفضل مائة مفكر عالمي في أعوام 2008 و2009 و2010 و2012.

لحظة ساركوزي

جاء التبادل التلفزيوني الذي حدد هويته في فرنسا في عام 2003، عندما اتهمه نيكولا ساركوزي على الهواء مباشرة بالدفاع عن الرجم في حالة الزنا. نفى رمضان تأييده لذلك، وقال إنه يعارض العقوبات البدنية، ودعا بدلاً من ذلك إلى وقف مؤقت — فترة يمكن للعلماء في الدول ذات الأغلبية المسلمة أن يناقشوا فيها الأمر بأنفسهم، بدلاً من إلغائه تحت ضغط غربي. بالنسبة للمعجبين، كان هذا صبراً استراتيجياً؛ وبالنسبة للنقاد، كانت اللحظة التي سقط فيها القناع. اتهمه كتاب الأخ طارق لكارولين فوريست بـ "الخطاب المزدوج" ووصفته بأنه الوريث السياسي لجده. رد رمضان بأن المشكلة ليست في خطابه المزدوج، بل في "السمع المزدوج" لجمهوره.

محظور، ثم موظف

في عام 2004، عينته جامعة نوتردام أستاذاً لكرسي هنري آر لوس. وفي يوليو من ذلك العام، أُلغيت تأشيرته من فئة H-1B بموجب بند الاستبعاد الأيديولوجي في قانون باتريوت؛ وفي عام 2006، رفضت وزارة الخارجية منحه تأشيرة بسبب تبرعات بلغ مجموعها 940 دولاراً قدمت بين عامي 1998 و2002 لجمعيات خيرية فلسطينية لم تصنفها وزارة الخزانة الأمريكية كممولة للإرهاب إلا في أغسطس 2003. وتساءل: "كيف كان بإمكاني معرفة أنشطتهم بشكل معقول قبل أن تعرفها الحكومة الأمريكية نفسها؟". رفعت منظمة الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية دعوى قضائية، وفي يوليو 2009 ألغت الدائرة الثانية قرار المحكمة الأدنى، معتبرة أن الحكومة لم تواجهه أبداً بادعاءات محددة. وفي الوقت نفسه، استوعبته أوروبا: كلية سانت أنتوني، أكسفورد منذ أكتوبر 2005، ومنذ سبتمبر 2009 كرسي الدراسات الإسلامية المعاصرة هناك، بالإضافة إلى ارتباطات في قطر وماليزيا واليابان. طردته روتردام وجامعة إيراسموس في عام 2009 بسبب تقديمه برنامجاً على قناة برس تي في الإيرانية.

الاتهامات

في أكتوبر 2017، قدمت هندة عياري، وهي ناشطة علمانية، شكوى بتهمة الاعتداء الجنسي. وفي غضون أيام، ادعت امرأة فرنسية معاقة اعتنقت الإسلام تُعرف باسم كريستيل أنها تعرضت للاغتصاب في غرفة فندق عام 2009. وقالت أربع نساء سويسريات إنه تحرش بهن عندما كن مراهقات. في 7 نوفمبر 2017، أعلنت أكسفورد عن إجازة "بالاتفاق المتبادل"، مما لا يعني افتراض الذنب. اعتقله الشرطة الفرنسية في 31 يناير 2018 وأُعيد إلى سجن فلوري-ميروجيس. نفى الاغتصاب طوال الوقت مع اعترافه باتصالات بالتراضي مع المشتكيات وخمس علاقات خارج نطاق الزواج لا تتفق مع مبادئه المعلنة.

جاءت الأحكام ضده. برأته محكمة سويسرية في مايو 2023 من حادثة وقعت في جنيف عام 2008؛ وفي الاستئناف في سبتمبر 2024 أدانته بالاغتصاب والإكراه الجنسي، وفرضت عليه ثلاث سنوات مع وقف تنفيذ سنتين، وفي أغسطس 2025 رفضت المحكمة الفيدرالية العليا استئنافه الأخير، مما جعل تلك الإدانة نهائية. وفي باريس في مارس التالي، كانت الرسائل النصية المستعادة من هاتف كريستيل — "شعرت بعدم ارتياحك... آسف على 'عنفي'" — هي التي رسخت الاتهام. تضمنت عقوبة الثمانية عشر عاماً ثماني سنوات من المراقبة القضائية، وحظر الاتصال، والطرد الدائم من فرنسا. وصف ذلك بأنه اضطهاد سياسي وقال إن القضاة رفضوا فحص أدلة براءته. لا يزال الحكم قابلاً للاستئناف.

لماذا يُسمى طارق عبقرياً

القضية ضيقة ولكنها حقيقية. كانت موهبته في إعادة التأطير المفاهيمي: أخذ فئة كان الجميع يعاملها على أنها ثابتة — تقسيم العالم إلى دار الإسلام ودار الحرب — وإظهار أنها كانت اتفاقية فقهية وليست وحياً. تلك الخطوة الواحدة حلت الأسس اللاهوتية لمعاملة المسلمين الأوروبيين كشتات في انتظار العودة، وقد تم ذلك من داخل التقليد، باستخدام مصادره الخاصة، وليس مستورداً من الليبرالية العلمانية. كان أيضاً جامعاً هائلاً: الأزهر ونيتشه في رأس واحد، يجادل في النظرية القانونية الإسلامية بالعربية والفلسفة القارية بالفرنسية. هذا النطاق هو السبب في أن مجلة فورين بوليسي سمته أحد أفضل المفكرين العالميين أربع مرات.

القضية المضادة جدية وتأتي في جزأين. فكرياً، جادل نقاد من كارولين فوريست إلى مالك بوطيح بأن إعادة التأطير كانت تكتيكية وليست صادقة — وأن صيغة الوقف المؤقت للرجم كانت وسيلة لعدم قول لا أبداً، وأن ما بدا كأصالة كان غموضاً مصمماً للحفاظ على جمهورين في وقت واحد. تم الطعن في هذه التهمة ولكن لم يتم استبعادها أبداً. أخلاقياً، السجل الآن ثابت بموجب القانون: إدانة بالاغتصاب في سويسرا نهائية منذ أغسطس 2025، وعقوبة فرنسية بالسجن ثمانية عشر عاماً لاغتصاب ثلاث نساء، إحداهن وجدت المحكمة أنها كانت ضعيفة. رجل بنى فلسفة عامة حول الأخلاق الإسلامية والتحرر أُدين بالعكس في محاكم دولتين. مهما كانت قيمة الأفكار، لا يمكن استخدام كلمة "عبقري" هنا بإعجاب دون إرفاق تلك العقوبة.

الإرث

ستعيش كتب رمضان بعده، وكذلك الجدل حولها. بالنسبة للمسلمين الأوروبيين الذين بلغوا سن الرشد في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قدم مفردات لحياة لم تكن تسوية بين هويتين بل هوية واحدة متماسكة — مفردات امتصها منذ ذلك الحين كتاب وأئمة لم يعودوا يستشهدون به. كما ترك دراسة حالة حول مدى قدرة السجل الخاص على إفراغ السجل العام تماماً. ذهب كرسي أكسفورد، وأُغلقت فرنسا في وجهه، والرجل الذي أصر على أن يُحكم على المسلمين في الغرب من خلال حججهم بدلاً من ألقابهم، لا يُحكم عليه الآن بأي منهما.