سلمى لاغرلوف: المعلمة التي أعادت كتابة السويد

في عام 1902، تقدمت جمعية المعلمين الوطنية إلى روائية في منتصف العمر بتكليف غير جذاب: كتابة كتاب مبادئ الجغرافيا لتلاميذ المدارس السويدية. ما حصلوا عليه في المقابل كان صبياً تقلص حجمه إلى حجم الإبهام، يركب إوزة أليفة عبر طول البلاد. لا تزال رواية رحلة نيلز هولغيرسون الرائعة عبر السويد (Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige) تُطبع بأكثر من ثلاثين لغة، وهي المهمة المدرسية الوحيدة في التاريخ الأدبي التي أنتجت كلاسيكية. كما أنها وصف دقيق لكيفية عمل لاغرلوف: عند تكليفها بمهمة عملية، كانت تلجأ إلى الأساطير.

مورباكا (Mårbacka)

ولدت في 20 نوفمبر 1858 في مورباكا، وهي ضيعة في فارملاند (Värmland)، وكانت الخامسة من بين ستة أطفال لإريك غوستاف لاغرلوف (Erik Gustaf Lagerlöf)، وهو ملازم في فوج فارملاند الملكي، ولويز والروث (Louise Wallroth)، من عائلة تجارية ومالكة لمسبك. تسببت إصابة خلقية في الورك ومرض في سن الثالثة والنصف في جعلها عرجاء مؤقتاً؛ تعافت، لكن طفولتها كانت هادئة، قضتها في الداخل وفي القراءة. كان لسرد جدتها للقصص تأثير تكويني عليها. في السابعة من عمرها، وبعد قراءة كتاب أوسيولا (Osceola) لتوماس ماين ريد (Thomas Mayne Reid)، قررت أن تصبح كاتبة، ولم تراجع هذا القرار أبداً.

تلقت تعليمها في المنزل وتعلمت الإنجليزية والفرنسية. عارض والدها تعليمها الإضافي واهتمامها بالحركة النسائية — وهي حقيقة تستحق الملاحظة جنباً إلى جنب مع الحنان الذي كتبت به عنه لاحقاً. من عام 1882 إلى 1885، تدربت في كلية المعلمات العليا (Högre lärarinneseminariet) في ستوكهولم، ثم تولت وظيفة في مدرسة ثانوية للبنات في لاندسكرونا (Landskrona)، حيث درست لمدة عقد. في عام 1884، باعت العائلة مورباكا. لقد تركت هذه الخسارة أثراً عميقاً في نفسها، وأصبح استعادتها أحد المشاريع المنظمة لحياتها.

غوستا برلين وإنقاذ الدنمارك

كتبت روايتها الأولى أثناء التدريس. بعد تقديم فصول أولية إلى مسابقة أدبية تديرها مجلة إيدون (Idun)، فازت بعقد نشر، وصدرت رواية ملحمة غوستا برلين (Gösta Berlings saga) في عام 1891، عندما كانت في الثالثة والثلاثين من عمرها. كان رد فعل النقاد السويديين فاتراً. تم إنقاذ الكتاب من النسيان بفضل الدنمارك: عندما أشاد جورج برانديز (Georg Brandes)، أقوى ناقد في الدول الاسكندنافية، بالترجمة الدنماركية، انعكس الرأي السويدي وانطلقت شهرتها. سمحت لها رعاية فريدريكا ليميل (Fredrika Limnell) بترك التدريس في عام 1895 والكتابة بدوام كامل.

تدور أحداث رواية معجزات ضد المسيح (Antikrists mirakler) (1897) في صقلية، وتستند إلى أسطورة إيطالية حول طفل مسيحي مستبدل، مستخدمة إياها لتصوير صدام بين الأنظمة الأخلاقية المسيحية والاشتراكية. ثم جاءت رواية أورشليم (Jerusalem) (1901–02)، المستمدة من زيارتها عام 1900 إلى المستعمرة الأمريكية في المدينة، عن الفلاحين السويديين الذين تخلوا عن مزارعهم من أجل الأرض المقدسة. سارع المراجعون إلى عقد مقارنات مع هوميروس وشكسبير، وأصبحت شهرتها دولية.

الجائزة والكرسي

في 10 ديسمبر 1909، حصلت على جائزة نوبل في الأدب، تقديراً للمثالية العالية والخيال الحي والإدراك الروحي الذي يميز كتاباتها. كان القرار موضوع صراع داخل الأكاديمية السويدية؛ ولغة الاستشهاد هي بقايا ذلك الجدل، حيث أشادت بالمزاج بدلاً من التقنية. كان خطاب قبولها لاغرلوفياً خالصاً: بدلاً من استعراض فنها، روت قصة زيارة قامت بها إلى والدها في الجنة لتشكر الأشخاص الذين ساعدوها.

كانت الأكاديمية قد منحتها ميداليتها الذهبية بالفعل في عام 1904. وفي عام 1914 أصبحت أول امرأة تُنتخب في الأكاديمية السويدية نفسها، وشغلت المقعد رقم 7 حتى وفاتها. منحتها جامعة أوبسالا (Uppsala) درجة الدكتوراه الفخرية في عام 1907، وجامعة غرايفسفالد (Greifswald) في عام 1928؛ وحصلت على وسام الأدب والفنون (Litteris et Artibus) في عام 1909 ووسام إيليس كوروم (Illis quorum) في عام 1926. بأموال نوبل اشترت مورباكا وعاشت هناك لبقية حياتها.

امرأتان والتصويت

التقت لاغرلوف بصوفي إيلكان (Sophie Elkan) في عام 1894؛ أصبحت إيلكان أقرب صديقاتها ورفيقة سفرها ومرجعها الأدبي، ونُشرت مراسلاتهما في عام 1993 بعنوان تعلمني أن أكون حرة (Du lär mig att bli fri). ومنذ أوائل القرن العشرين، انخرطت أيضاً بعمق مع فالبورغ أولاندر (Valborg Olander)، وهي معلمة وناشطة في مجال حق الاقتراع عملت كمساعدة أدبية وسكرتيرة لها؛ تحتوي رسائلهما، التي نُشرت في عام 2006 بعنوان زوجة كاتب حقيقية (En riktig författarhustru)، على مقاطع من مشاعر عاطفية لا لبس فيها. كان كلا الارتباطين مكثفاً وتملكياً، وكان التنافس بين المرأتين تعقيداً دائماً. كانت المثلية النسائية موضوعاً غير قابل للحديث عنه اجتماعياً في سويد ذلك الوقت، ولم يتم تسمية أي من العلاقتين علانية.

كانت نشطة علانية في حملة حق الاقتراع. ألقت الخطاب الافتتاحي في المؤتمر الدولي لحق الاقتراع في ستوكهولم عام 1911 وتحدثت في احتفال النصر في مايو 1919 عندما حصلت النساء السويديات على حق التصويت.

الفصل الأخير

شملت أعمالها المتأخرة ثلاثية لوفينشولد — خاتم لوفينشولد (Löwensköldska ringen)، وشارلوت لوفينشولد (Charlotte Löwensköld)، وآنا سفارد (Anna Svärd) — بين عامي 1925 و1928، وعدة مجلدات من ذكريات مورباكا نُشرت بين 1922 و1932. قبل وفاتها بفترة وجيزة، استخدمت مكانتها للتدخل لدى العائلة المالكة السويدية نيابة عن الشاعرة الألمانية اليهودية نيلي ساكس (Nelly Sachs)، مما أمن اللجوء لساكس ووالدتها؛ وغادرتا ألمانيا على متن آخر رحلة جوية إلى السويد. فازت ساكس بجائزة نوبل بنفسها في عام 1966. توفيت لاغرلوف في مورباكا في 16 مارس 1940، عن عمر يناهز الواحد والثمانين.

لماذا تُدعى سلمى عبقرية

الموهبة المعنية هي ابتكار سردي من نوع بدائي وقوي بشكل غير عادي — بدائي بمعنى أنها تستمد مباشرة من القصص الشفهية لجدتها والمواد الشعبية في فارملاند، بدلاً من الواقعية النفسية التي هيمنت على الرواية الأوروبية عندما بدأت. أطلقت عليها الأكاديمية السويدية اسم الخيال الحي والإدراك الروحي، وهذا التعبير، على الرغم من غموضه، يحدد الشيء الصحيح: كتبها تعمل من خلال الأسطورة والرؤية والآلية الخارقة للطبيعة في وقت كان الروائيون الجادون قد تخلوا عن الثلاثة. مهمة نيلز هولغيرسون هي أوضح دليل على ذلك. فبناءً على طلب كتاب مدرسي، أنتجت أداة — صبي متقلص على إوزة — حلت المشكلة التربوية والفنية في آن واحد، واستمرت في ذلك عبر الجغرافيا الكاملة للبلاد.

القضية المضادة حقيقية، وتعترف سيرة مؤسسة نوبل الذاتية بجزء منها: لم يرق أي من أعمالها اللاحقة إلى قوة أو نجاح ملحمة غوستا برلين. لقد بلغت ذروتها مبكراً وكررت نفسها؛ والتصوف الذي أثار إعجاب عام 1900 قد يبدو عاطفياً الآن، وقد انُتقد أسلوبها لكونه متسيباً. ارتبط انتخابها للأكاديمية عام 1914 ومكانتها اللاحقة بموقعها كرمز وطني — أول امرأة في الأكاديمية، ثم لاحقاً أول امرأة على عملة سويدية — وهو شكل من أشكال التميز يختلف عن الجودة الأدبية. أقوى ادعاء صادق هو أضيق من "روائية عظيمة" ولكنه أكثر إثارة للاهتمام: كانت مبتكرة عظيمة للقصص، تعمل في شكل كان معظم معاصريها قد تخلوا عنه.

الإرث

بنت السينما السويدية سمعتها المبكرة عليها. قام فيكتور سيوستروم (Victor Sjöström) وموريتز ستيلر (Mauritz Stiller) بتكييف أعمالها بشكل متكرر في عصر السينما الصامتة، ولا يزال فيلم سيوستروم كيركارلين (Körkarlen) (1921)، المقتبس من رواية روحك ستشهد! (Thy Soul Shall Bear Witness!)، أحد أكثر الأفلام تأثيراً في تلك الفترة؛ تم تصوير أورشليم مرة أخرى ونال استحساناً دولياً في عام 1996. أسست بلدية سوني (Sunne) جائزة سلمى لاغرلوف في عام 1983 للكتاب الذين يعملون بروحها. في عام 1991 أصبحت أول امرأة تظهر على عملة ورقية سويدية، وهي ورقة العشرين كرونة. مورباكا — التي تم شراؤها، وفقدانها، ثم استعادتها — أصبحت متحفاً. في القدس، تحمل مجموعة من الدرج اسمها.