رومان رولان: الرجل الذي وقف فوق المعركة

لم تتمكن الأكاديمية السويدية من منح جائزة الأدب لعام 1915 في الوقت المحدد. وعندما فعلت ذلك أخيراً في نوفمبر 1916، منحت الجائزة لفرنسي يعيش في سويسرا كان قد أصبح مكروهاً من طرفي الحرب؛ الألمان لأنه فرنسي، والفرنسيون لأنه رفض كره الألمان. كانت لجنة نوبل قد اقترحت شخصاً آخر تماماً. لم يتم ترشيح رولان سوى ثلاث مرات فقط، ولم يسبق ترشيحه قبل ذلك العام. ومع ذلك فقد فاز.

من كلامسي إلى المدرسة العليا للأساتذة

ولد رومان رولان في 29 يناير 1866 في كلامسي (Clamecy)، في بورغونيا. درس الفلسفة والتاريخ في المدرسة العليا للأساتذة (École Normale Supérieure)، وهي حاضنة النخبة الفكرية الفرنسية، ثم فعل شيئاً غير معتاد بتلك التدريبات: وجهها نحو الموسيقى. بحثت أطروحته للدكتوراه في أصول الأوبرا، واستمر في تدريس تاريخ الموسيقى في السوربون. لقد كان، قبل أي شيء آخر، باحثاً في كيفية تنظيم الصوت للمشاعر الأوروبية.

تفسر تلك الخلفية تقريباً كل شيء عن الكاتب الذي أصبح عليه. لقد تصور النثر بمصطلحات موسيقية؛ واعتقد أن السيرة الذاتية تُمارس بشكل أفضل على الفنانين؛ وتعامل مع الملحن، وليس رجل الدولة أو الجنرال، باعتباره الإنسان الممثل للبشرية. استقال من مناصبه الأكاديمية في عام 1912 ليتفرغ للكتابة.

مسرح الشعب

قبل الروايات جاءت المسرحيات والحجة الكامنة وراءها. قدم مقال رولان عن "مسرح الشعب" (People's Theatre) قضية للمسرح الديمقراطي - دراما مبنية لجمهور المواطنين بدلاً من جمهور المشتركين البرجوازيين - وكتب دورة من الدراما عن الثورة الفرنسية لتوضيح ذلك. تعد المسرحيات اليوم أقل أجزاء إنتاجه قراءة، لكن الدافع فيها، وهو أن للفن التزاماً مدنياً ويجب أن يكون مفهوماً للناس الذين لا يملكون المال، لم يتركه قط.

بيتهوفن في العالم الحديث

جاءته الفكرة في روما عام 1890 ولم يفعل شيئاً بها لأكثر من عقد. ثم، بعد أن نشر سيرة ذاتية عن بيتهوفن (life of Beethoven)، بدأ العمل بجدية في عام 1903. كتب في رسالة عام 1902: "بطلنا هو موسيقي ألماني عظيم. البطل هو بيتهوفن في العالم الحديث."

ظهرت رواية جان كريستوف (Jean-Christophe) بين عامي 1904 و1912 في عشرة مجلدات، تسلسلت في دفاتر نصف الشهر (Cahiers de la Quinzaine) وتم تجميعها في ثلاث حركات - أربعة مجلدات من جان كريستوف، وثلاثة من جان كريستوف في باريس (Jean-Christophe à Paris)، وثلاثة من نهاية الرحلة (La fin du voyage). جان كريستوف كرافت (Jean-Christophe Krafft) هو ملحن عبقري، ألماني الأصل، فرنسي الإقامة، نتابع حياته من المهد إلى اللحد. حوله، تتناول الرواية الموسيقى، والفن، والأدب، والنسوية، والنزعة العسكرية، والشخصية الوطنية، والاضطرابات الاجتماعية للجمهورية الثالثة، وغالباً ما تتخلى عن بطلها لفصول كاملة لتتبع شخصاً آخر.

رفض رولان تسميتها رواية بالمعنى العادي. قال إنها "رواية موسيقية"، حيث تملي العواطف بدلاً من الحركة الكلاسيكية مسار الأحداث - ولوصف الشكل الناتج صاغ المصطلح الذي التصق بها وبكل سلسلة مشابهة منذ ذلك الحين: رواية النهر (roman-fleuve). فازت الرواية بجائزة فيمينا (Prix Femina) في عام 1905 وهي لا تزال غير مكتملة، وهي العمل الذي منحه جائزة نوبل.

فوق المعركة

في عام 1914 جن جنون أوروبا ورفض رولان ذلك. انتقل إلى سويسرا ونشر فوق المعركة (Au-dessus de la mêlée) في عام 1915، رافضاً منطق الحرب من موقع أصر على أنه ليس حياداً بل ولاء أعلى للحضارة الأوروبية. كانت التكلفة فورية وشاملة: أدى الموقف إلى نفور ألمانيا وإغضاب فرنسا، وجعله، في لحظة شهرته العظمى، رجلاً يُنظر إليه على نطاق واسع في وطنه كخائن.

جاء اقتباس الأكاديمية، عندما صدر، مصاغاً بعناية حول هذا بالضبط: منحت الجائزة "تكريماً للمثالية الرفيعة لإنتاجه الأدبي وللتعاطف وحب الحقيقة اللذين وصف بهما أنواعاً مختلفة من البشر". وصف الناقد السويدي سفين سودرمان (Sven Söderman)، في كتابته عن الجائزة، جان كريستوف بأنها "واحدة من أكثر أعمال قرننا أصالة وجرأة وصحة"، ووصف رولان بأنه "روح قوية وشاعر أصيل".

الهند، فرويد، والشعور المحيطي

قضى رولان النصف الثاني من حياته في بناء عالمية من السيرة الذاتية والتصوف. كتب سير مايكل أنجلو (Michelangelo) وتولستوي (Tolstoy) جنباً إلى جنب مع بيتهوفن؛ وكتب عن غاندي (Gandhi)، الذي كان يعجب به كثيراً، وتبادل الرسائل مع طاغور (Tagore)، ومع ريتشارد شتراوس (Richard Strauss)، ومع سيجموند فرويد (Sigmund Freud). إلى فرويد وصف الإحساس الذي استمده من الروحانية الهندية - الإحساس بالاتحاد اللامحدود مع الكون الذي سماه "الشعور المحيطي" (oceanic feeling)، وهي عبارة تبناها فرويد وجعلها دائمة في أدبيات التحليل النفسي. كان رولان مهتماً بجدية باليوغا والفلسفة الهندية وأسس جمعية دولية للوراثة البيولوجية في عام 1929. شملت قصصه اللاحقة كولا برينيون (Colas Breugnon)، رواية كوميدية بورغونية ترابية عن قصد، والسلسلة الطويلة الروح المسحورة (L'Âme enchantée، 1922–1933).

موسكو

اصطدمت المسيرة المهنية المتأخرة للسلمي بأصعب مشاكل القرن. كان رولان معجباً بستالين، وهذا الإعجاب ليس من السهل تبريره؛ كما استخدم وصوله للدفاع عن المثقفين السوفييت المضطهدين. لا يزال النقاد منقسمين حقاً حول ما إذا كانت مثاليته قد تضررت بسبب تعاطفه السوفيتي أو ما إذا كانت التدخلات نيابة عن الأفراد هي أفضل ما يمكن للأجنبي القيام به. قضى فترة الاحتلال في فيزلاي (Vézelay)، منهياً مذكراته، وتوفي هناك في 30 ديسمبر 1944، عن عمر يناهز الثامنة والسبعين، بعد أشهر من تحرير فرنسا.

لماذا يُدعى رومان عبقرياً

القدرة المميزة هي قدرة شكلية: ابتكر رولان طريقة لتشكيل الرواية كسمفونية بدلاً من تشكيلها كحبكة، وحافظ على ذلك عبر عشرة مجلدات وثماني سنوات دون أن ينهار الهيكل. رواية النهر هي مصطلحه وهي إلى حد كبير ابتكاره، وسلاسل الروايات الطويلة في القرن العشرين - في فرنسا خاصة - تنحدر منها. كانت لغة الثناء المعاصرة باذخة: "واحدة من أكثر أعمال قرننا أصالة وجرأة وصحة" لسودرمان، و"المثالية الرفيعة" و"حب الحقيقة" للأكاديمية. كانت الشجاعة الأخلاقية حقيقية بنفس القدر. الوقوف فوق المعركة في عام 1915 لم يكن وضعاً مريحاً؛ كان وضعاً مدمراً للمهنة، تم اتخاذه عمداً.

القضية المضادة هي أن سمعته تراجعت أكثر من سمعة أي حائز آخر على جائزة نوبل. كانت جان كريستوف تُقرأ ذات يوم في جميع أنحاء أوروبا وفي الصين بشيء يشبه التبجيل؛ والآن نادراً ما تُقرأ في أي مكان. الأسباب مرئية في الكتاب. لطالما حدد النقاد نزعته التعليمية كعيب مركزي - الرواية تُلقي محاضرات - واستخدام رولان المكثف للتفاصيل الطبيعية الواقعية يبدو غريباً ضد طموحاته المناهضة للطبيعية. المثالية التي أشادت بها الأكاديمية هي بالضبط ما يجعلها قديمة: الإيمان بالفنان كنموذج أخلاقي يُقرأ، بعد قرن من الزمان، على أنه جاد أكثر من كونه باحثاً. ومسألة ستالين ليست حاشية. كاتب استندت سلطته الكاملة على رفض الانحياز إلى جانب في كارثة واحدة اتخذ جانباً محدداً جداً في الكارثة التالية، وأخطأ بشكل جوهري.

الإرث

مساهمات رولان الدائمة هي كلمة، وشكل، وموقف. عاشت رواية النهر أطول من الرواية التي سمتها. عاش "الشعور المحيطي" أطول من مراسلاته مع فرويد وأصبح مصطلحاً ثابتاً في علم النفس والدراسات الدينية. وتظل فوق المعركة واحدة من أشد البيانات التي صُنعت على الإطلاق حول القضية القائلة بأن الولاء الأول للكاتب لا ينبغي أن يكون لحكومته - وهي حجة كلفت رولان مودة بلده ومنحته، بعد عام متأخر وضد اعتراض اللجنة، جائزة نوبل.