بول هايزه: الصقر والأمير الزائل

في عام 1852، طُرد طالب دكتوراه ألماني يبلغ من العمر اثنين وعشرين عاماً من مكتبة الفاتيكان لنسخه مخطوطات غير منشورة. كان قد جاء إلى إيطاليا بمنحة من الحكومة البروسية للبحث عن الشعر البروفنسالي، لكنه غادر بشيء أفضل، وهو هوس مدى الحياة بالجنوب الإيطالي الذي أنتج أشهر قصصه، وبعد ما يقرب من ستين عاماً، جائزة نوبل. صرح أحد أعضاء لجنة نوبل بأن ألمانيا لم تنجب عبقرياً أدبياً أعظم منذ غوته (Goethe). لا يكاد أحد يقول ذلك اليوم.

ولد في كنف فقه اللغة

ولد بول يوهان لودفيغ هايزه (Paul Johann Ludwig Heyse) في برلين في 15 مارس 1830، وهو الابن الثاني لكارل فيلهلم لودفيغ هايزه (Karl Wilhelm Ludwig Heyse)، الأستاذ الملكي في جامعة برلين وعالم فقه اللغة المرموق الذي درس ابن فيلهلم فون همبولت (Wilhelm von Humboldt) وفيليكس مندلسون (Felix Mendelssohn). كان جده لأبيه، يوهان كريستيان أوغست هايزه (Johann Christian August Heyse)، نحوياً ومعجمياً ألمانياً شهيراً. جاءت والدته من عائلة يهودية. وهكذا نشأ هايزه داخل الأرستقراطية العلمية الألمانية، محاطاً بدراسة اللغة كنظام مهني وليس كفن، وهو ما قد يفسر كلاً من طلاقته التقنية الاستثنائية والاتهام الذي سيلاحقه طوال حياته، بأن كتابته كانت كاملة جداً، ونظيفة جداً، ومهذبة جداً.

من برلين إلى بون ثم إلى روما

التحق بمدرسة فريدريش فيلهلم الثانوية (Friedrich-Wilhelms-Gymnasium) حتى عام 1847، ثم قرأ فقه اللغة الكلاسيكي في برلين لمدة عامين قبل أن ينتقل إلى بون في 1849 لدراسة تاريخ الفن واللغات الرومانسية. في عام 1852 حصل على الدكتوراه بأطروحة عن التروبادور تحت إشراف فريدريش ديتز (Friedrich Diez)، مؤسس فقه اللغة الرومانسية. طالب به المجتمع الأدبي في وقت مبكر: انضم إلى "نفق شبري" (Tunnel über der Spree) في عام 1849، وساعد في تأسيس دائرة روتلي (Rütli) في ديسمبر 1852، ولاحقاً مجموعة ميونخ "التماسيح" (Die Krokodile). أرسلته منحة السفر التابعة للوزارة البروسية إلى إيطاليا بحثاً عن المخطوطات البروفنسالية، وغيرته إيطاليا. صادق الرسام أرنولد بوكلين (Arnold Böcklin) والكاتب جوزيف فيكتور فون شيفل (Joseph Victor von Scheffel)، وتم حظره من مجموعات الفاتيكان، وعاد إلى ألمانيا في عام 1853 بعد أن استبدل بهدوء المنح الدراسية بالأدب.

شاعر الملك

ضمن له الشاعر إيمانويل غايبل (Emanuel Geibel) أستاذاً فخرياً في ميونخ من ملك بافاريا ماكسيميليان الثاني (Maximilian II of Bavaria)، وهو راتب مدى الحياة مرتبط بكرسي لم يدرس فيه قط. كانت وظيفته الحقيقية هي تثبيته في أمسيات الملك الأسبوعية، حيث اجتمع علماء وشعراء بافاريا. تزوج هايزه من مارغريت كوغلر (Margarete Kugler) في 15 مايو 1854 ووصل إلى ميونخ بعد عشرة أيام. توفيت بعد إنجاب أربعة أطفال؛ وفي عام 1867 تزوج من آنا شوبارت (Anna Schubart)، التي عاش معها لمدة أربعة وأربعين عاماً. أصبح الشخصية المركزية في دائرة شعراء ميونخ وأخيراً "أمير الشعراء" (Dichterfürst) المعترف به في الآداب الألمانية.

نظرية الصقر

إن مساهمة هايزه الدائمة في الحرفة الأدبية هي قاعدة حول القصص القصيرة. بالاعتماد على بوكاتشو (Boccaccio)، جادل بأن الرواية تتطلب أقصى درجات البساطة والوضوح في المحتوى والشكل، مبنية حول صراع داخلي يصل إلى نقطة تحول مفاجئة، وأن هذا التحول يجب أن يتجسد في رمز ملموس واحد. أطلق النقاد عليها اسم "نظرية الصقر" (Falkentheorie)، نسبة إلى الطائر في قصة بوكاتشو. إنها وصفة للضغط، وقد اتبعها هايزه بهوس عبر ما يقرب من 177 قصة قصيرة. تظل "لارابياتا" (L'Arrabbiata)، التي كتبت في إيطاليا ونشرت في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، أشهر أعماله: دراسة مشدودة ومضيئة لغضب فتاة من سورينتو وانهياره.

مجلدات ومزيد من المجلدات

كان إنتاجه صناعياً. فبعيداً عن الروايات القصيرة، جاءت حوالي ستين مسرحية، تم جمعها عبر ستة وثلاثين مجلداً بين عامي 1864 و1905، بالإضافة إلى روايات بما في ذلك "أطفال العالم" (Kinder der Welt, 1873)، التي تناولت الدين والنظام الاجتماعي، و"في الجنة" (Im Paradies, 1875)، وهي نقد للرضا البرجوازي. كان أيضاً مترجماً ومختاراً هائلاً، حيث جلب ليوباردي (Leopardi) وجوزيبي جوستي (Giuseppe Giusti) إلى الألمانية وشارك في تحرير مجموعتين رئيسيتين للروايات القصيرة في القرن التاسع عشر. أصبحت "كتاب الأغاني الإسبانية" (Spanisches Liederbuch) و"كتاب الأغاني الإيطالية" (Italienisches Liederbuch, 1860) نصوصاً مصدرية للملحنين، حيث قام شومان (Schumann) وأدولف جنسن (Adolf Jensen) وقبل كل شيء هوغو وولف (Hugo Wolf) ببناء دورات أغاني منها، وهي الطريقة التي واجه بها معظم الناس الأحياء اليوم كلمات هايزه دون معرفة ذلك.

لماذا يُدعى بول بالعبقري

تم تقديم الادعاء بصوت عالٍ وبشكل محدد في حياته: قال قاضي نوبل إن ألمانيا لم تنتج عبقرياً أدبياً أعظم منذ غوته، ووصفت لجنة عام 1910 قصصه القصيرة بأنها روائع مثالية في الغالب. جوهر هذا الثناء الذي يمكن الدفاع عنه هو جوهر رسمي. حدد هايزه ما يجعل الرواية تعمل، صراع واحد، مفصل واحد، رمز واحد، صاغه كقاعدة، ثم نفذه على نطاق لم يطابقه أحد تقريباً، حوالي 177 مرة. هذا المزيج من الوضوح النظري والأداء التقني المستدام حقيقي، وتأثيره على الرواية الألمانية كشكل يدوم أطول من جمهوره. الحالة المعاكسة ثقيلة. هاجمه دعاة الطبيعية في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر بشراسة لتفضيله أناقة الإلقاء على الابتكار، والاتهام صحيح: ظل موضوعه وعالمه الأخلاقي مريحين بينما تجاوزته الأدب الألماني. حتى التكريم محرج. لم يتم ترشيحه قط قبل عام 1910، ومنحته اللجنة الجائزة جزئياً بسبب القلق بشأن تقدمه في السن، بعد أن لاحظت أنه كان يجب أن يتبادر إلى الذهن قبل ذلك بكثير، وتجاوزت توماس هاردي (Thomas Hardy) وأناتول فرانس (Anatole France) للوصول إليه. لم تجذب الجائزة نفسها سوى القليل من الاهتمام داخل ألمانيا، وأكثر في إيطاليا وفرنسا. الكاتب الذي يتم تذكر جائزة نوبل الخاصة به بشكل أساسي كنقطة نقاش حول ذوق اللجنة ليس، حسب الأدلة، عبقرياً من الدرجة الأولى، بل هو حرفي استثنائي تم الخلط بينه وبين واحد.

الإرث

منحته التاج البافاري لقب النبلاء في عام 1910، عام الجائزة؛ وكانت ميونخ قد جعلته بالفعل مواطناً فخرياً في عام 1900، وانتخبته الجمعية الفلسفية الأمريكية عضواً دولياً في عام 1895. توفي في ميونخ في 2 أبريل 1914، قبل أربعة أشهر من الحرب التي ستجتاح أوروبا المثقفة والعالمية والمناهضة للطبيعية عمداً التي أمضى ستين عاماً في تمثيلها. ما ينجو هو أضيق من الشهرة التي تمتع بها ولكنها أقوى مما سمح به نقاده: نظرية الصقر، التي لا تزال تُدرس حيثما تُدرس الرواية الألمانية؛ "لارابياتا"؛ وكتب الأغاني الإسبانية والإيطالية، التي عاشت خطوطها أطول من مؤلفها بالسفر تحت اسم هوغو وولف.