نيك كيف: الواعظ الذي احتفظ بشكوكه

إذا سألت نيك كيف عن سبب كتابته، فلن يلجأ إلى الحرفة أو التنفيس. يقول إنها محاولة "لتجاوز العالم المعلن إلى العالم الغريب وغير المألوف"، وهو وصف يبدو أقل شبهاً بوصف وظيفة كاتب أغاني وأكثر شبهاً بوصف الصلاة. بالنسبة لرجل قضى خمسة عقود في تحويل القتل والحزن وتهديدات العهد القديم إلى موسيقى، فهذا أقرب ما يكون إلى بيان المهمة الذي قدمه على الإطلاق.

من دروس الرسم إلى فرقة "ذا بيرثداي بارتي"

وُلد نيكولاس إدوارد كيف في واركنابيال، وهي بلدة صغيرة في ريف فيكتوريا بأستراليا، عام 1957. درس الرسم في معهد كولفيلد للتكنولوجيا قبل أن يتخلى عنه في عام 1977 لمتابعة الموسيقى، وهو تبديل في التخصص أثبت أهميته: لم تفارق الحاسة البصرية لدى كيف - الصارمة، التوراتية، المسرحية - كتابته للأغاني حتى بعد أن ترك الفرشاة. نشأت فرقته الجادة الأولى، "ذا بيرثداي بارتي" (The Birthday Party)، من ذلك القرار وقضت خمس سنوات قاسية، من 1977 إلى 1982، في بناء سمعة للعروض الحية التصادمية، أولاً في ملبورن، ثم في لندن، ثم في برلين، مما رسخ كيف كقائد فرقة يعامل المسرح كما يعامل واعظ الشارع زاوية الشارع.

تأسيس فرقة "ذا باد سيدز"

عندما تفككت فرقة "ذا بيرثداي بارتي"، أسس كيف فرقة "نيك كيف وذا باد سيدز" (Nick Cave and the Bad Seeds) في عام 1983 وقاد المجموعة منذ ذلك الحين، وبنى ديسكوغرافيا من ثمانية عشر ألبوماً تتراوح من سرديات القتل القوطية في Murder Ballads (1996) - التي جمعت صوته الباريتون مع مغنيين ضيوف مثل كايلي مينوغ وبي جي هارفي - إلى ألبوم Ghosteen (2019) الهادئ والمشبع بالحزن. بين هذين القطبين تكمن أربعة عقود من تغيير الأنواع: موسيقى ما بعد البانك التي تتصلب لتصبح روك قوطياً، والروك القوطي الذي يتحرر نحو الروك البديل والتأليف التجريبي، وكل ذلك يتماسك بصوت كيف وهوسه المتكرر بالموت والدين والحب والعنف.

مفردات مبنية على الكتاب المقدس

يصف النقاد باستمرار موسيقى كيف بأنها تستمد من موسيقى "دلتا بلوز"، والأغاني الروحية الأمريكية، وصور العهد القديم - الانتقامية، الغاضبة، المروعة - قبل أن تتحول كلماته تدريجياً نحو موضوعات العهد الجديد عن النعمة والرحمة مع تقدمه في السن. هذا مسار غير عادي لموسيقي روك ليحافظ عليه علناً طوال مسيرته المهنية، وهو أقرب إلى قوس أزمة الإيمان الخاصة لدى لاهوتي منه إلى تطور العلامة التجارية لفنان بوب، ويمنح كتالوج أعماله تماسكاً لا تستطيع علامة نوع مثل "الروك القوطي" وصفه.

فرقة "غريندرمان" والعودة إلى الضجيج

في عام 2006، وبسبب شعوره بعدم الارتياح تجاه التوجه الأوركسترالي المتزايد لفرقة "ذا باد سيدز"، شكل كيف فرقة "غريندرمان" (Grinderman)، وهو مشروع جانبي لموسيقى "غاراج روك" أكثر خشونة استمر حتى عام 2010 وسمح له بإعادة زيارة سجل أكثر خاماً وعدوانية قبل إعادة دمج طاقته في الفرقة الرئيسية. كان هذا الانحراف مميزاً: نادراً ما سمح كيف لسجل واحد بأن يتكلس في صيغة، متنقلاً بين الرقة والتهديد عبر الأسطوانات بالطريقة التي كانت تتنقل بها فرقة "ذا بيرثداي بارتي" بينهما داخل أغنية واحدة.

الروائي وكاتب السيناريو

لم تقتصر طموحات كيف على الميكروفون. نشر رواية And the Ass Saw the Angel في عام 1989، وهي حلم محموم من القوطية الجنوبية، وتبعها بعد عقدين برواية The Death of Bunny Munro (2009). كما اتجه إلى كتابة السيناريو، حيث شارك في كتابة The Proposition (2005) و Lawless (2012)، وقام بتأليف موسيقى أفلام مع متعاونه منذ فترة طويلة وارن إليس - وهو دليل على طريقة عمل مبنية ليس حول آلة واحدة بل حول السرد نفسه، يتم حكايته عبر أي وسيط متاح.

الكتابة كشكل من أشكال الاستقصاء

في سلسلته الطويلة من الرسائل العامة، The Red Hand Files، كان كيف صريحاً بشكل غير عادي حول الغرض الحقيقي من كتابة الأغاني. يصف رغبته في الجلوس في "حالة من الاستقصاء والحياد وعدم اليقين، بعيداً عن العقيدة والقناعة الكبرى"، ويرفض أي أيديولوجية - دينية أو إلحادية أو سياسية أو غير ذلك - تدعي امتلاك الحقيقة بالفعل، منتقداً مثل هذا اليقين لـ "نقص التواضع". يصف أغانيه بأنها دينية في جوهرها، وتتميز بـ "حالة من الشوق لتقريب ما للألوهية"، مع السماح بأنه قد يكون ببساطة "يتحدث إلى نفسه". هذا سرد صريح بشكل غير عادي لعملية إبداعية مبنية ليس على الإجابات، بل على الحفاظ المتعمد على الشك.

لماذا يُطلق على نيك لقب عبقري

تستند الحجة لتسمية كيف بالعبقري إلى مهارة محددة وقابلة للإثبات: القدرة على الحفاظ على ميثولوجيا متماسكة ومتطورة - توراتية، عنيفة، رقيقة - عبر خمسة عقود ووسائط متعددة دون أن تتحول المادة إلى محاكاة ساخرة للذات، والاستمرار في إيجاد سجلات عاطفية جديدة للحزن والإيمان بعد فترة طويلة من تحول معظم مسيرات الروك المهنية إلى أعمال حنين. لقد أوضح طريقته بدقة غير عادية، واصفاً كتابته للأغاني بأنها ممارسة متعمدة للعيش في عدم اليقين بدلاً من حله، وهو ما يقترب من انضباط لاهوتي أو شاعر أكثر من روتين موسيقي بوب. الحجة المضادة الصادقة مهمة أيضاً: تعتمد سمعة كيف بشكل كبير على الشخصية والجو - باريتون مميز، مجموعة متسقة من الصور، جو من الهلاك يتم الحفاظ عليه بعناية - ويمكن للمشككين أن يسموا هذا بحق حرفة بارعة وعلامة تجارية بدلاً من الأصالة الفكرية، لأن التأثيرات الكامنة (البلوز، الأغاني الروحية، الأدب القوطي) مستعارة وليست مخترعة. ما لا جدال فيه هو الانضباط: قلة من كتاب الأغاني استمروا في العمل على عرق واحد من المواد لفترة طويلة، وبشكل علني، وبشكل جيد.

الإرث

تكريمات كيف - إدراجه في قاعة مشاهير ARIA في عام 2007، وتعيينه ضابطاً في وسام أستراليا في عام 2017 - تمثل اعترافاً مؤسسياً لم يصل إلا بعد عقود كان فيها معروفاً بالمواجهة أكثر من الإشادة. لقد جعلته The Red Hand Files، التي يقرأها الآن مئات الآلاف من الغرباء الذين يكتبون إليه عن الحزن والشك ويحصلون على إجابات مدروسة وغير مقيدة، شيئاً نادراً ما ينتجه الروك: موسيقي يعامله الجمهور ليس كمشاهير بل كمستشار، شخص قضى مسيرته المهنية في تحويل عدم يقينه إلى راحة للآخرين. تبع ذلك ترشيحات متعددة لجوائز غرامي وARIA عبر كتالوج أعماله، لكن المقياس الأكثر دلالة على مكانته هو ببساطة مجموعة المتعاونين الذين لا يزالون ينجذبون إليه في أواخر الستينيات من عمره - من كايلي مينوغ إلى وارن إليس إلى جيل جديد من القراء الذين وجدوه من خلال الحزن بدلاً من أسطواناته.