Natalie Zemon Davis

لدي هدفان. أولاً، أن يكون القراء مهتمين، منجذبين برواية تاريخية، مرحين بجوانبها الفكاهية، حزينين بالعناصر المأساوية، مسحورين بإمكانيات الماضي؛ وثانياً، أن يدرك القراء أنه قد توجد طريقة أخرى للنظر إلى الأمور غير تلك التي أقدمها. أنا لا أقدم درساً أو موعظة، بل أقدم حواراً، كما قلت من قبل.

Natalie Zemon Davis مؤرخة كندية وأمريكية متخصصة في فترة الحداثة المبكرة. وهي حالياً أستاذ مساعد في قسم التاريخ والأنثروبولوجيا وأستاذ الدراسات الوسيطة في جامعة Toronto بكندا. ركز عملها في الأصل على فرنسا، لكنه توسع لاحقاً ليشمل أجزاء أخرى من أوروبا وأمريكا الشمالية والكاريبي. على سبيل المثال، كتاب Trickster Travels عام 2006 ينظر إلى إيطاليا وإسبانيا والمغرب وأجزاء أخرى من شمال أفريقيا وغرب أفريقيا من خلال عدسة جغرافيا Leo Africanus الرائدة. لقد ظهر في أربع ترجمات، مع ثلاث ترجمات أخرى قيد الإعداد. تمت ترجمة جميع كتب Davis إلى لغات أخرى: اثنتان وعشرون لكتاب The Return of Martin Guerre. كانت ثاني رئيسة امرأة للجمعية الأمريكية للمؤرخين، الأولى Nellie Neilson في عام 1943، وشخصية "لم تفقد النزاهة والالتزام بالفكر الراديكالي الذي ميز حياتها المبكرة".

تم منحها جائزة Holberg International Memorial Prize وميدالية العلوم الإنسانية الوطنية، وتم تسميتها Companion of the Order of Canada.

السيرة الذاتية

ولدت Natalie Zemon Davis في Detroit بولاية Michigan عام 1928 لعائلة يهودية من الطبقة الوسطى. تتتبع مسارها الفكري إلى تراثها اليهودي، على الرغم من أن عملها لم يركز على القضايا اليهودية. التحقت Davis بمدرسة Kingswood School Cranbrook وتلقت تعليماً لاحقاً في Smith College و Radcliffe College و Harvard University وجامعة Michigan، حيث حصلت على درجة الدكتوراه عام 1959. في عام 1948، تزوجت Chandler Davis.

واجهت هي و Davis صعوبات في الولايات المتحدة خلال فترة الخوف الأحمر. فقد وظيفته الأستاذية في Michigan، وفي الستينيات، انتقلوا إلى كندا Toronto مع أطفالهم الثلاثة.

درّست Natalie Zemon Davis لاحقاً في Brown University وجامعة Toronto وجامعة California في Berkeley، وفي الفترة من 1978 حتى تقاعدها عام 1996، في جامعة Princeton، حيث أصبحت أستاذة Henry Charles Lea للتاريخ ومديرة مركز Shelby Cullom Davis للدراسات التاريخية. بالإضافة إلى دورات في تاريخ فرنسا الحديثة المبكرة، قامت بتدريس أو تدريس مشترك لدورات في التاريخ والأنثروبولوجيا والتاريخ الاجتماعي اليهودي الحديث المبكر والتاريخ والسينما. كما كانت شخصية مهمة في دراسة تاريخ النساء والنوع الاجتماعي، حيث أسست مع Jill Ker Conway دورة في هذا الموضوع عام 1971 في جامعة Toronto: واحدة من الأولى في أمريكا الشمالية. منذ تقاعدها، كانت تعيش في Toronto، حيث تعمل أستاذ مساعد في قسم التاريخ والأنثروبولوجيا وأستاذ الدراسات الوسيطة في جامعة Toronto.

مجالات البحث

تركز الاهتمامات الرئيسية لـ Natalie Davis على التاريخ الاجتماعي والثقافي، خاصة لأولئك الذين تم تجاهلهم سابقاً من قبل المؤرخين. تستخدم مصادر عديدة مثل السجلات القضائية والمسرحيات وسجلات التوثيق والقوائم الضريبية والكتب المطبوعة المبكرة والنشرات والسير الذاتية والحكايات الشعبية.

في كتابها الأكثر شهرة للجمهور، The Return of Martin Guerre عام 1983، تتبعت قضية مشهورة لمحتال من القرن السادس عشر في قرية في Pyrénées لترى كيف فكر الفلاحون حول الهوية الشخصية. غالباً ما يرتبط بكتاب microhistory الخاص بـ Carlo Ginzburg The Cheese and the Worms عن الطاحن الراديكالي Menocchio، نشأ كتاب Davis من تجربتها كمستشار تاريخي في فيلم Daniel Vigne Le retour de Martin Guerre. ظهر كتابها لأول مرة باللغة الفرنسية عام 1982 في نفس الوقت الذي كان فيه عرض الفيلم الأول.

استمر اهتمام Davis برواية القصص مع كتابها، Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth-century France عام 1987، وهي دراسة للقصص التي رويتها الناس من جميع الطبقات للملك للحصول على عفو عن جرائم القتل في الأيام السابقة لثبوت جريمة القتل الخفيفة. في كتابها Women on the Margins عام 1995، درست الحسابات السيرة الذاتية لثلاث نساء من القرن السابع عشر—التاجرة اليهودية Glikl Hamel والراهبة الكاثوليكية Marie de l'Incarnation التي جاءت إلى New France والفنانة الحشرية البروتستانتية Maria Sibylla Merian—وناقشت دور الدين في حياتهن.

كتابها عن The Gift in Sixteenth-Century France عام 2000 هو صورة للهدايا والرشاوى في القرن السادس عشر ونقاش عن نمط قابل للحياة من التبادل يختلف عن السوق. في Trickster Travels عام 2006، تصف كيف أدار "Leo Africanus" Hasan al-Wazzan المسلم من شمال أفريقيا في أوائل القرن السادس عشر العيش كمسيحي في إيطاليا بعد أن تم اختطافه من قبل قراصنة مسيحيين وترى أيضاً كتاباته كمثال على "إمكانية التواصل والفضول في عالم مقسوم بالعنف." في عام 2017، عملت كمستشار تاريخي لمسرحية Wajdi Mouawad الجديدة Tous des Oiseaux التي عرضت في باريس في Théâtre de La Colline. تدور المسرحية حول عائلة ألمانية/إسرائيلية معاصرة مقسومة بالنزاع عندما يريد الابن الجينيتيكي أن يتزوج من امرأة أمريكية من أصول عربية تقوم بأطروحتها للدكتوراه عن Hassan al-Wazzan/Leo Africanus، موضوع كتاب Davis Trickster Travels. كتابها قيد الإعداد، Braided Histories يدرس شبكات الاتصال والارتباط بين العائلات، العبيد والأحرار على حد سواء، في مزارع المستوطنين المسيحيين واليهود في Suriname من القرن الثامن عشر.

على الرغم من أن الكتابات التاريخية لـ Davis مبحوثة على نطاق واسع، إلا أنها تلجأ أحياناً إلى التكهن، باستخدام الأدلة المماثلة وإدراج كلمات مثل "ربما" وعبارات مثل "قد تكون قد اعتقدت." يجد بعض نقاد عملها هذا مقلقاً ويعتقدون أن هذه الممارسة تهدد الأساس التجريبي لمهنة المؤرخ. إجابة Davis على هذا تقترحها مقالتها عام 1992 "Stories and the Hunger to Know"، حيث تجادل بدور التفسير من قبل المؤرخين وسعيهم الأساسي للأدلة حول الماضي: يجب أن يكون كلاهما موجوداً ومعترفاً به لمنع الناس من الادعاء بأنهم يملكون فهماً مطلقاً للـ "الحقيقة". فتحت كتابها Women on the Margins بحوار خيالي، حيث تنتقد فيه موضوعاتها الثلاثة نهجها وإدراجها لهن في نفس الكتاب. في كتابها Slaves on Screen عام 2000، تؤكد Davis أن الأفلام الروائية يمكن أن توفر طريقة قيمة للحديث عن الماضي، ما تسميه "تجارب فكرية"، لكن فقط طالما أنها مرتبطة بأدلة تاريخية عامة.

الجوائز والإقرار

في عام 2010، تم منح Davis جائزة Holberg International Memorial Prize، بقيمة 4.5 مليون كرونة نرويجية ~700,000 دولار أمريكي، لنهجها السردي في مجال التاريخ. وصفت استشهادات الجوائز بأنها "واحدة من أكثر المؤرخين إبداعاً الكتابة اليوم" والتي ألهمت أجيالاً أصغر من المؤرخين وعززت "الإخصاب المتبادل بين التخصصات". قال الاستشهاد إن سردها المقنع "يوضح كيف يمكن نقل الأحداث الخاصة وتحليلها بحيث تكشف عن الاتجاهات التاريخية الأعمق والأنماط الأساسية للفكر والعمل".

في عام 2011، انتخبت Davis عضواً في الجمعية الفلسفية الأمريكية.

في 29 يونيو 2012، تم تسمية Davis كـ Companion of the Order of Canada، أعلى فئة داخل الأمر.

في 10 يوليو 2013، تم منح Davis ميدالية العلوم الإنسانية الوطنية لعام 2012 من قبل الرئيس Barack Obama "لمحتوى رؤيتها في دراسة التاريخ وبلاغتها الدقيقة في إحضار الماضي إلى البؤرة".

في 13 سبتمبر 2013، تم منح Davis درجة فخرية من جامعة St Andrews.

الأعمال

• Society and Culture in Early Modern France: Eight Essays، Stanford، California: Stanford University Press، 1975.
• "Women's History" in Transition: the European Case" الصفحات 83–103 من المجلد 3، العدد 3، Feminist Studies، 1976.
• "Ghosts, Kin, and Progeny: Some Features of Family Life in Early Modern France" الصفحات 87–114 من Daedalus، المجلد 106، العدد رقم 2، 1977.
• "Gender and Genre: Women as Historical Writers, 1400–1820" الصفحات 123–144 من University of Ottawa Quarterly، المجلد 50، العدد رقم 1، 1980.
• "Anthropology and History in the 1980s: the Possibilities of the Past" الصفحات 267–275 من Journal of Interdisciplinary History، المجلد 12، العدد رقم 2، 1981.
• "The Sacred and the Body Social in Sixteenth-century Lyon"، الصفحات 40–70 من Past and Present، المجلد 90، 1981.
• "Women in the Crafts in Sixteenth-century Lyon" الصفحات 47–80، المجلد 8، العدد 1، من Feminist Studies، 1982.
• "Beyond the Market: Books as Gifts in Sixteenth-century France" الصفحات 69–88 من Transactions of the Royal Historical Society المجلد 33، 1983.
• The Return of Martin Guerre، Cambridge، MA: Harvard University Press، 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit، Berlin: Wagenbach، 1986.
• "`Any Resemblance to Persons Living or Dead': Film and the Challenge of Authenticity" الصفحات 457–482 من The Yale Review، المجلد 76، العدد رقم 4، 1987.
• Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France، Stanford، California: Stanford University Press، 1987.
• "Fame and Secrecy: Leon Modena's Life as an Early Modern Autobiography" الصفحات 103–118 من History and Theory، المجلد 27، العدد رقم 4، 1988.
• "History's Two Bodies" الصفحات 1–13 من American Historical Review، المجلد 93، العدد رقم 1، 1988.
• "On the Lame" الصفحات 572–603 من American Historical Review، المجلد 93، العدد رقم 3، 1988.
• "Rabelais among the Censors 1940s, 1540s" الصفحات 1–32 من Representations، المجلد 32، العدد رقم 1، 1990.
• "The Shapes of Social History" الصفحات 28–32 من Storia della Storiographia المجلد 17، العدد رقم 1، 1990.
• "Gender in the academy : women and learning from Plato to Princeton : an exhibition celebrating the 20th anniversary of undergraduate coeducation at Princeton University" / منظمة من قبل Natalie Zemon Davis ... ، Princeton : Princeton University Library، 1990
• "Women and the World of Annales" الصفحات 121–137 من المجلد 33، History Workshop Journal، 1992.
• Renaissance and Enlightenment Paradoxes، محرر مشترك مع Arlette Farge، Cambridge، MA: Belknap Press، 1993. المجلد الثالث من A History of Women in the West.
• Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives، Cambridge، MA: Harvard University Press، 1995.
• A Life of Learning: Charles Homer Haskins Lecture for 1997، New York: American Council of Learned Societies، 1997.
• "Religion and Capitalism Once Again? Jewish Merchant Culture in the Seventeenth Century" من Representations No. 59 Summer، 1997.
• Remaking Imposters: From Martin Guerre to Sommersby، Egham، Surrey، UK: Royal Holloway Publications Unit، 1997.
• "Beyond Evolution: Comparative History and its Goals" الصفحات 149–158 من Swiat Historii محرر W. Wrzoska، Poznan: Instytut Historii، 1998.
• The Gift in Sixteenth-Century France، University of Wisconsin Press 2000
• Slaves on Screen: Film and Historical Vision، Cambridge، MA: Harvard University Press، 2002
• Trickster Travels New York: Hill & Wang، 2006.