مورتيمر ج. أدلر

مثل نشر كتاب "الجدل" (Dialectic) في عام 1927 الإنتاج الأدبي الأولي لمفكر أمضى سبعة عقود في العمل لسد الفجوة بين الفلسفة الأكاديمية والجمهور. تحدى مورتيمر ج. أدلر (Mortimer J. Adler) الأعراف الفكرية المعاصرة من خلال مسيرة مهنية شملت أدواراً كأستاذ جامعي ومقدم تلفزيوني ومصمم لمشاريع مرجعية ضخمة.

الأسس الأكاديمية والنزاعات العلمية

بدأ أدلر دراسته النظامية في جامعة كولومبيا (Columbia University)، حيث ساهم في مجلة "ذا مورنينغسايد" (The Morningside) وحصل في النهاية على درجة الدكتوراه في علم النفس. على الرغم من شغله منصباً تدريسياً هناك، فقد رفض بشتى الطرق اختبار سباحة إلزامياً، مما أدى إلى حجب شهادته حتى منحتها له الجامعة فخرياً في عام 1983. في عام 1930، انتقل إلى جامعة شيكاغو (University of Chicago) بدعوة من روبرت ماينارد هوتشينز (Robert Maynard Hutchins). أثار تعيينه في هيئة تدريس كلية الحقوق احتكاكاً داخلياً، حيث طعن فلاسفة القسم بما فيهم جورج هربرت ميد (George Herbert Mead) وإدوين آرثر بيرت (Edwin Arthur Burtt) في مؤهلاته وافتقروا إلى الإيمان بكفاءته الفلسفية.

الكتب العظيمة والمشاريع المعجمية

من خلال التعاون مع سكوت بوكانان (Scott Buchanan) في سنواته الأولى، أصبح أدلر شخصية مركزية في حركة الكتب العظيمة. وأدى ذلك إلى عمله طويل الأمد مع "الموسوعة البريطانية" (Encyclopædia Britannica)، حيث قام بتجميع "سينتوبيكون" (A Syntopicon) و"بروبيديا" (Propaedia). وبصفته مديراً للتخطيط التحريري للنسخة الخامسة عشرة بدءاً من عام 1965، قام بإعادة تنظيم كيفية فهرست المعرفة بشكل كبير. في عام 1952، أسس معهد البحوث الفلسفية لدعم هذه الاستقصاءات. وفي وقت لاحق، في عام 1990، أنشأ هو وماكس وايزمان (Max Weismann) مركز دراسة الأفكار العظيمة في شيكاغو.

الأطر الفلسفية والالتزام الديني

واءم أدلر عمله مع التقاليد الأرسطية والتوموية. في نصه الصادر عام 1985 بعنوان "عشرة أخطاء فلسفية" (Ten Philosophical Mistakes)، حلل الأخطاء الأساسية التي نسبها إلى رينيه ديكارت (René Descartes) وتوما هوبز (Thomas Hobbes) وديفيد هيوم (David Hume). أثر إعجابه بتوما الأكويني (Thomas Aquinas)، ولا سيما كتاب "الخلاصة اللاهوتية" (Summa Theologica)، في اهتمامه باللاهوت. وبينما ساهم في مجلات كاثوليكية المحاضرة في مؤسسات دينية، كان غالباً ما يُوصف بأنه رفيق درب للكنيسة الكاثوليكية، محتفظاً بتقارب فكري مع التقليد دون تحول رسمي فوري.

تعميم البحث الفكرى

رافضاً الطبيعة المنعزلة للأوساط الأكاديمية، ركز أدلر على الوصول إلى عامة الناس من خلال كتب مثل "كيف تقرأ كتاباً" (How to Read a Book). واستغل منصبه كمعلم لإشراك جماهير تتجاوز الجامعة، بما في ذلك تنفيذي قطاع الأعمال في معهد أسبن (Aspen Institute)، الذي أسسه والتر بيبكي (Walter Paepcke) في أعقاب نجاح ندوات أدلر. امتدت جهوده لإضفاء الطابع الديمقراطي على الأفكار المعقدة لتشمل النظرية الاقتصادية، حيث كتب مقدمة كتاب "بيان الرأسمالي" (The Capitalist Manifesto) لـ لويس أو. كيلسو (Louis O. Kelso) في عام 1958.

حقائق سريعة

- الولادة: 1902، مدينة نيويورك - الوفاة: 2001، سان ماتيو - التعليم: جامعة كولومبيا (Columbia University) - أصحاب العمل الرئيسيون: جامعة كولومبيا (Columbia University)، جامعة شيكاغو (University of Chicago) - المنشور الرئيسي: "كيف تقرأ كتاباً" (How to Read a Book) - الجوائز البارزة: ميدالية الأكويني (1976)، جائزة سانت لويس الأدبية (1978)، جائزة تشارلز فرانكل (1990) - الديانة: الكنيسة الكاثوليكية - المجالات الأساسية: الفلسفة، التعليم

أسئلة يطرحها القراء

### هل انضم مورتيمر ج. أدلر رسمياً إلى الكنيسة الكاثوليكية؟

على الرغم من ارتباطه بالتوموية ومساهمته في المجلات الكاثوليكية طوال حياته، إلا أنه لم يتحول رسمياً خلال مسيرته المهنية النشطة.

### هل كان أدلر أستاذاً للقانون؟

نعم. في عام 1930، تم تعيينه من قبل كلية حقوق جامعة شيكاغو (University of Chicago Law School) أستاذاً لفلسفة القانون، ليصبح أول عضو هيئة تدريس هناك بدون خلفية قانونية رسمية.