لودفيج فون ميزس: الرجل الذي أثبت استحالة الحساب في الاشتراكية

في عام 1920، نشر خبير اقتصادي من فيينا مقالاً يحمل ادعاءً جريئاً: الاقتصاد الاشتراكي بالكامل ليس مجرد اقتصاد غير فعال أو غير عادل، بل هو مستحيل التشغيل عقلانياً من الناحية الحرفية. جادل لودفيج فون ميزس (Ludwig von Mises) بأنه في غياب أسعار السوق، سيكون المخططون المركزيون كمن يطير مغمض العينين، عاجزين عن معرفة ما إذا كان الفولاذ أفضل استخدامه في صناعة الجرارات أم في بناء الجسور. أطلق هذا المقال، المعنون "الحساب الاقتصادي في الكومنولث الاشتراكي" (Economic Calculation in the Socialist Commonwealth)، واحدة من أكبر المناظرات الفكرية في القرن العشرين، وتنبأ قبل عقود من انهيار الاتحاد السوفيتي بالأسباب التي ستؤدي إلى فشل الاقتصادات الموجهة.

التعليم في عصر هابسبورغ

ولد لودفيج هاينريش إيدلر فون ميزس (Ludwig Heinrich Edler von Mises) في 29 سبتمبر 1881 في ليمبيرج (التي تعرف اليوم بلفيف، أوكرانيا)، وكانت حينها مدينة تابعة للإمبراطورية النمساوية المجرية. كانت عائلته يهودية نمساوية منحت لقب النبلاء قبل جيل واحد من ولادته. كان طفلاً معجزاً في اللغات، حيث كان يتحدث الألمانية والبولندية والفرنسية بطلاقة في سن الثانية عشرة، كما كان يقرأ اللاتينية. التحق بالمدرسة الأكاديمية (Akademisches Gymnasium) في فيينا ثم جامعة فيينا، حيث دفعته قراءة كتاب "مبادئ الاقتصاد" (Principles of Economics) لكارل مينجر (Carl Menger) إلى اعتناق الثورة الحدية. حصل على الدكتوراه في القانون والعلوم الاجتماعية في عام 1906، ودرس على يد المنظر النمساوي العظيم أوجين فون بوم-بافيرك (Eugen von Böhm-Bawerk).

النمساوي في فيينا

ظل ميزس في قلب الحياة الاقتصادية في فيينا لمدة ربع قرن. قدم المشورة لغرفة التجارة النمساوية منذ عام 1909، ودرّس في جامعة فيينا، وفي عام 1927 أسس المعهد النمساوي لأبحاث الدورات الاقتصادية مع أشهر تلاميذه، فريدريك هايك (Friedrich Hayek). جذبت حلقته الدراسية الخاصة، التي كانت مجانية ولكنها أسطورية، كوكبة من المفكرين مثل هايك، وجوتفريد هابرلر (Gottfried Haberler)، وفريتز ماكلوپ (Fritz Machlup)، وأوسكار مورجنسترن (Oskar Morgenstern)، مما جعله، وفقاً لـ "المكتبة الإلكترونية للحرية" (Online Library of Liberty)، "القائد المعترف به للمدرسة النمساوية في الفكر الاقتصادي".

مشكلة الحساب الاقتصادي

تمثل الإنجاز المركزي لميزس في حجة الحساب الاقتصادي. في السوق، تنبثق الأسعار من ملايين التبادلات الطوعية وتشفّر معلومات حول الندرة النسبية وتكلفة الفرصة البديلة. استنتج ميزس أنه بإلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، فإنك تلغي سوق السلع الرأسمالية، ومعها الأسعار التي تتيح لأي شخص الحكم على ما إذا كان استخدام معين للموارد يستحق تكلفته. وخلص إلى أن الكومنولث الاشتراكي لا يمكنه القيام بـ "نشاط اقتصادي عقلاني" على الإطلاق. وسع كتابه الصادر عام 1922 بعنوان "الاشتراكية: تحليل اقتصادي واجتماعي" (Socialism: An Economic and Sociological Analysis) هذه القضية لتصبح نقداً شاملاً. أثارت الحجة عقوداً من الردود من قبل اقتصاديين اشتراكيين مثل أوسكار لانج (Oskar Lange)، ولا تزال محل نزاع، لكن رؤيتها الجوهرية — وهي أن الأسعار ناقلات لا غنى عنها للمعلومات — أعادت تشكيل كيفية تفكير الاقتصاديين في الأسواق.

العلم العملي والفعل الإنساني

بنى ميزس اقتصاده على أساس فلسفي متميز سماه العلم العملي (praxeology): وهو العلم الاستنتاجي للفعل الإنساني، المستمد من البديهية القائلة بأن الأفراد يتصرفون بهدف لتحقيق غايات مختارة. كان فردانياً منهجياً شرساً — أصر على أن الأفراد فقط هم من يتصرفون، وليس المجموعات أبداً — ورفض النمذجة الرياضية ومطابقة المنحنيات التجريبية التي بدأت تهيمن على التخصص. بالنسبة لميزس، الاقتصاد هو فرع من منطق الفعل الأوسع، وحقائقه يتم استنتاجها عقلياً بدلاً من قياسها. نظريته حول المال والدورة التجارية، التي طرحت لأول مرة في "نظرية المال والائتمان" (The Theory of Money and Credit) عام 1912، ربطت التوسع النقدي بـ "طفرات وانهيارات" الرأسمالية، مما وضع بذور ما أصبح يعرف بنظرية الدورة الاقتصادية النمساوية.

المنفى وإعادة الابتكار

أجبر التاريخ ميزس على مغادرة منزله. مع صعود النازية، غادر إلى جنيف في عام 1934، حيث درّس في معهد الدراسات العليا للدراسات الدولية؛ وعندما احتل النازيون فيينا صادروا أوراقه ومكتبته، التي عُثر عليها لاحقاً في أرشيفات الاتحاد السوفيتي. في عام 1940، وبدعم من مؤسسة روكفلر وصندوق ويليام فولكر، هاجر إلى الولايات المتحدة. هناك، ومن اللافت للنظر، أن واحداً من أبرز اقتصاديي العالم لم يستطع الحصول على كرسي جامعي براتب. من عام 1945 إلى 1969 شغل منصب أستاذ زائر غير مدفوع الأجر في جامعة نيويورك، بتمويل من رجل الأعمال لورانس فيرتيج (Lawrence Fertig) — وهو مقياس لمدى خروج ليبراليته الكلاسيكية غير التساومية عن الموضة الأكاديمية.

العمل الأمريكي الكبير

في المنفى أنتج ميزس تحفته الفنية. كان كتاب "الفعل الإنساني: مقالة في الاقتصاد" (Human Action: A Treatise on Economics)، الذي نشر في عام 1949، البيان الكامل لنظامه باللغة الإنجليزية — محاولة من ألف صفحة لاستنباط كل علم الاقتصاد من منطق الفعل الهادف والدفاع عن السوق الحرة باعتبارها الشكل العقلاني الوحيد للتعاون الاجتماعي. أصبح الكتاب النص التأسيسي لحركة نمساوية متجددة في أمريكا. كان عضواً مؤسساً في جمعية مونت بيليرين (Mont Pelerin Society) المدافعة عن السوق الحرة في عام 1947، وحصل على دكتوراه فخرية من كلية جروف سيتي (Grove City College)، وجامعة نيويورك، وجامعة فرايبورج. اعتبر الاقتصادي تايلر كوين (Tyler Cowen) كتاباته من بين أهم أعمال القرن العشرين.

لماذا يسمى لودفيج عبقرياً

عبقرية ميزس فكرية بحتة — فهي قوة الاستدلال الصارم بالمبادئ الأولى المطبقة على كيفية تنظيم المجتمعات للإنتاج، ويجب تسميتها بذلك بالضبط. كان إنجازه المميز، حجة الحساب، مأثرة من المنطق الخالص: فقد حدد، من مكتبه، استحالة هيكلية في صلب التخطيط الاشتراكي ظل المخططون المركزيون في العالم الحقيقي يكدحون طوال القرن لتأكيدها. تصفه "المكتبة الإلكترونية للحرية" بأنه "مبتكر فذ في النظرية الاقتصادية"، وأبوته الفكرية لهايك (الحائز على جائزة نوبل) ولروثبارد (Rothbard) وكيرزنر (Kirzner) ومدرسة كاملة هي بحد ذاتها دليل قوي على عقل من الطراز الأول. لكن الأمانة تتطلب عرض الرأي المعاكس، وهو رأي جاد. إن طريقة ميزس في العلم العملي، التي ترفض الاختبار التجريبي لصالح الاستنتاج من البديهيات، يعتبرها معظم الاقتصاديين الرئيسيين غير قابلة للتفنيد وخارجة عن الممارسة العلمية الحديثة؛ كما أنه لم يشغل أبداً كرسياً جامعياً مدفوع الأجر في وطنه المتبنى؛ ويقع مقر مؤسسته الأكثر تفانياً، معهد ميزس (Mises Institute)، على الهامش الأيديولوجي. عبقريته، إذن، هي عبقرية باني أنظمة بارع لا يساوم، كانت رؤيته المركزية عميقة ومبررة، حتى مع بقاء منهجيته الأوسع عقيدة أقلية. لقد كان محقاً بشأن الشيء الأكثر أهمية، وجادل حوله بقوة منطقية غير عادية.

الإرث

توفي ميزس في نيويورك في 10 أكتوبر 1973، عن عمر يناهز 92 عاماً، بعد أن عاش ليرى أفكاره تبدأ في الانتعاش ولكن ليس الانهيار في عام 1989 الذي قرأه الكثيرون على أنه إثبات لصحتها. من خلال هايك شكل الاقتصاد الحائز على جائزة نوبل؛ ومن خلال روثبارد زرع بذور الليبرالية الحديثة ورأسمالية الفوضى؛ ومن خلال معهد ميزس، الذي تأسس في عام 1982، لا يزال اسمه باقياً كراية لفكر السوق الحرة. ومهما كان رأي المرء في طريقته، يظل الاقتصادي الذي أثبت أن الاشتراكية لا يمكنها الحساب واحداً من أكثر العقول تأثيراً وعدائية في قرنه.