كل الحياة سخرية يا إمحوتب - والموت هو من يضحك آخراً. ألا تسمعها في كل وليمة؟ كل واشرب وكن مسروراً، لأنك ستموت غداً.
إمحوتب "الذي يأتي بسلام"؛ ازدهر في أواخر القرن السابع والعشرين قبل الميلاد، وكان وزيراً مصرياً للفرعون جوسر، والمعماري المحتمل للهرم المدرج لجوسر، وكاهناً أعظم لإله الشمس رع في هليوبوليس. يُعرف القليل جداً عن إمحوتب كشخصية تاريخية، لكن في الثلاثة آلاف سنة التي تلت وفاته، تم تمجيده وتأليهه تدريجياً.
عاملته التقاليس التي جاءت بعد وفاة إمحوتب بوقت طويل باعتباره مؤلفاً عظيماً لنصوص الحكمة وخاصة كطبيب. لا يشير أي نص من عصره إلى هذه المهام، ولا يذكر أي نص اسمه في السنوات الـ 1200 الأولى التي تلت وفاته. بعيداً عن النقوش المعاصرة الثلاثة القصيرة التي تؤكد أنه وزير للفرعون، أول نص يشير إلى إمحوتب يعود إلى عصر أمنحوتب الثالث حوالي 1391-1353 قبل الميلاد. وهو موجه إلى مالك قبر، ويقرأ:
قد يقدم كاهن الواب القرابين لروحك. قد يمد كهنة الواب إليك أذرعهم بالنسكيب على الأرض، كما يتم فعله مع إمحوتب مع بقايا وعاء الماء.
يبدو أن هذا النسكيب لإمحوتب كان يتم بانتظام، حيث يُعزى إلى براديس مرتبطة بتماثيل إمحوتب حتى الفترة المتأخرة حوالي 664-332 قبل الميلاد. وفقاً لـ Wildung، يكمن أصل هذا العبادة في التطور البطيء لذاكرة إمحوتب بين المثقفين منذ وفاته فصاعداً. وفقاً لـ Alan Gardiner، هذه العبادة مختلفة جداً عن القرابين التي تُقدم عادة للعامة بحيث يمكن تبرير لقب "إله نصفي" لوصف طريقة تكريم إمحوتب في الدولة الحديثة حوالي 1550-1077 قبل الميلاد.
تظهر أولى الإشارات إلى قدرات الشفاء لإمحوتب من الأسرة الثلاثين حوالي 380-343 قبل الميلاد فصاعداً، أي بعد حوالي 2200 سنة من وفاته.
إمحوتب من بين القليل من المصريين غير الملكيين الذين تم تأليههم بعد وفاتهم، وحتى القرن الحادي والعشرين، اعتقد أنه كان واحداً فقط من اثنين من العامة - جنباً إلى جنب مع أمنحوتب ابن حابو - لتحقيق هذا المكانة. كان مركز عبادته في منف. يبقى موقع قبره مجهولاً، رغم محاولات العثور عليه. الإجماع هو أنه مخفي في مكان ما في سقارة.
الطابع التاريخي
يتأكد الطابع التاريخي لإمحوتب من خلال نقشين معاصرين تم إجراؤهما خلال حياته على قاعدة أو قاعدة أحد تماثيل جوسر Cairo JE 49889 وكذلك من خلال كتابة على جدار التحصين المحيط بالهرم المدرج غير المكتمل لسخمخت. يشير النقش الأخير إلى أن إمحوتب عاش لفترة أطول من جوسر بعدة سنوات وانتقل للخدمة في بناء هرم الفرعون سخمخت، والذي تم التخلي عنه بسبب فترة حكم هذا الحاكم القصيرة.
الهندسة المعمارية والهندسة
كان إمحوتب أحد كبار مسؤولي الفرعون جوسر. ينسب الآثاريون المصريون إليه تصميم هرم جوسر، وهو هرم مدرج في سقارة بني خلال الأسرة الثالثة. قد يكون مسؤولاً أيضاً عن أول استخدام معروف للأعمدة الحجرية لدعم مبنى. رغم هذه الشهادات اللاحقة، لم ينسب المصريون الفرعونيون أنفسهم أبداً إلى إمحوتب تصميم الهرم المدرج أو اختراع العمارة الحجرية.
التأليه
بعد ألفي سنة من وفاته، ارتفع وضع إمحوتب إلى مستوى إله الطب والشفاء. تم مساواته في النهاية مع جوت، إله العمارة والرياضيات والطب، وراعي الكتبة: اندمجت عبادة إمحوتب مع عبادة إلهه الراعي السابق.
تم تكريمه في منطقة طيبة باعتباره "أخ" أمنحوتب ابن حابو، معماراً آخر مؤلهاً، في المعابد المكرسة لجوت. تم ربط إمحوتب أيضاً بـ Asklepios من قبل اليونانيين.
وفقاً للأسطورة، كانت والدة إمحوتب امرأة فانية تدعى خيريدو-عنخ، وهي أيضاً تم تكريمها في النهاية كإلهة نصفية بصفتها ابنة بانبدجديت. بدلاً من ذلك، نظراً لأن إمحوتب كان معروفاً بـ "ابن بتاح"، كانت والدته تُنسب أحياناً إلى سخمت، راعية صعيد مصر التي كان زوجها بتاح.
لوحة الجوع بصعيد مصر، التي تعود إلى الفترة البطلمية 305-30 قبل الميلاد، تحمل نقشاً يحتوي على أسطورة عن جوع استمر سبع سنوات خلال فترة حكم جوسر. يُنسب الفضل إلى إمحوتب في أنه كان له دور أساسي في إنهاؤه. شرح أحد كهنته الصلة بين الإله خنوم وارتفاع النيل للفرعون، الذي رأى في النهاية حلماً تحدث فيه إله النيل إليه، واعداً بإنهاء الجفاف.
يحتفظ بردي ديموقراطي من معبد تبتونيس، يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي، برواية طويلة عن إمحوتب. يلعب الفرعون جوسر دوراً بارزاً في القصة، والذي يذكر أيضاً عائلة إمحوتب؛ والده الإله بتاح، وأمه خيريدو-عنخ، وأخته الصغرى رينبتنفيريت. في إحدى اللحظات يرغب جوسر في رينبتنفيريت، ويتنكر إمحوتب ويحاول إنقاذها. يشير النص أيضاً إلى المقبرة الملكية لجوسر. يتضمن جزء من الأسطورة معركة لاحقة زمنياً بين جيوش الدولة القديمة والجيوش الآشورية حيث يقاتل إمحوتب ساحرة آشورية في مبارزة سحرية.
باعتباره محرضاً على الثقافة المصرية، استمرت صورة إمحوتب المثالية جيداً في الفترة الرومانية. في الفترة البطلمية، نسب الكاهن والمؤرخ المصري مانيتو إليه اختراع طريقة البناء بالحجر المشغول خلال فترة حكم جوسر، على الرغم من أنه لم يكن أول من بنى بالفعل بالحجر. ظهرت جدران حجرية وأرضيات وعتبات وجوانب بشكل متقطع خلال الفترة الأرخائية، على الرغم من أنه من الصحيح أن مبنى بحجم الهرم المدرج مصنوع بالكامل من الحجر لم يتم بناؤه من قبل. قبل جوسر، تم دفن الفراعنة في مقابر ماستابا.
الطب
يصرح عالم الآثار المصري جيمس بيتر ألين بأن "اليونانيين ساووه مساوياً لإلههم الخاص بالطب، Asklepios، على الرغم من أنه بشكل مفارق لا توجد أدلة على أن إمحوتب نفسه كان طبيباً."
في الثقافة الشعبية
- إمحوتب هو شخصية العنوان المعادية لفيلم The Mummy من Universal لعام 1932 وإعادة صنع عام 1999، جنباً إلى جنب مع سيرة ذاتية لإعادة الصنع.
- إمحوتب هي لعبة طاولة عن بناء الأهرامات.
