هوا جيوفينج: الرجل الذي حمل كل الألقاب ولم يحتفظ بأي منها

في ليلة 6 أكتوبر 1976، بعد أقل من شهر على وفاة ماو تسي تونج (Mao Zedong)، استدعَى هوا جيوفينج (Hua Guofeng) جيانج تشينج (Jiang Qing) وحلفاءها الثلاثة المقربين إلى اجتماع للمكتب السياسية في تشونغنانهانل (Zhongnanhai) وأمر باعتقالهم في الحال. لقد كان ذلك الفعل الأكثر حسمًا في مسيرته المهنية، وفي غضون خمس سنوات، تم إقصاء الرجل الذي نفذه تدريجيًا من كل منشور شغله. قصة هوا ليست قصة تألق فكري، بل هي قصة موهبة ضيقة وواقعية وغير كافية في النهاية لاغتنام اللحظة.

الصعود السريع لكادر إقليمي

وُلد باسم سو تشو (Su Zhu) في 16 فبراير 1921 في مقاطعة جياوتشنج (Jiaocheng County) بمقاطعة شانشي (Shanxi)، وتبنى الاسم الثوري هوا جيوفينج — وهو اختصار لـ "طليعة الإنقاذ الوطني الصينية المضادة للعدوان الياباني" — بعد انضمامه إلى الحزب الشيوعي في عام 1938. قضى اثني عشر عامًا جنديًا في جيش الطريق الثامن (Eighth Route Army) قبل الانتقال إلى الإدارة المدنية في هونان (Hunan) في عام 1949. تحولت مسيرته في عام 1959، عندما بُصفته سكرتير الحزب للمقاطعة التي تضم شاوشان (Shaoshan)، قرية ماو مسقط رأسه، بنى نصبًا تذكاريًا للرئيس وأبدى إعجابه أثناء زيارة. لقد كان ذلك عملاً صغيرًا وداهية من اليقظة السياسية، وقد نجح: بحلول عام 1970 ترأس هوا لجنة هونان الثورية، وفي عام 1973 جلبة ماو إلى بكين بصفته وزيرًا للأمن العام ونائبًا لرئيس الوزراء.

الاختيار بالافتراض

أثارت وفاة تشو انلاي (Zhou Enlai) في يناير 1976 شاغراً ملأه ماو، وسط مفاجأة عامة، بهوا بدلاً من دجياو بينج (Deng Xiaoping). تم تطهير دجياو مرة أخرى في ذلك الربيع بعد حادثة تيانانمين (Tiananmen Incident)، وعندما توفي ماو في سبتمبر، ورث هوا — وفقًا لتقارير بناءً على ملاحظة مكتوبة بخط اليد "مع وجودك في المسؤولية، أنا مرتاح" — رئاسة الحزب ورئاسة الوزراء ورئاسة اللجنة العسكرية المركزية في وقت واحد، وهو تركيز للألقاب الرسمية لم يماثله أي زعيم آخر في تاريخ جمهورية الصين الشعبية. لقد كان، بحسب روايته الخاصة والتصميم الواضح لماو، مرشح التسوية: ليس متطرفًا تستطيع عصابة الأربعة دفعه جانبًا بسهولة، وليس إصلاحيًا تثق به الحرس القديم فورًا، بل كان زوجًا آمنًا من الأيدي.

اعتقال عصابة الأربعة

تم تنفيذ اعتقال هوا لـ جيانج تشينج، وتشانغ تشونچياو (Zhang Chunqiao)، وياو وين يوان (Yao Wenyuan)، ووانج هونج وين (Wang Hongwen) بمهارة تكتيكية حقيقية: فقد استدرجهم إلى اجتماع تحت ذرائع كاذبة وجعلهم قيد الاحتجاز دون عنف أو تحذير عام، مما أنهى الفصيل الأكثر رعبًا في السياسة الصينية بين عشية وضحاها. لا يزال هذا هو الإنجاز الذي يُذكر به أكثر من غيره، وقد اشتري له لفترة وجيزة ارتياحًا شعبيًا حقيقيًا بعد عقد من اضطرابات الثورة الثقافية (Cultural Revolution).

"المهام الاثنتان" وثمنهما

حيث أخطأ هوا في الحسابات كان في العقيدة التي قدمها لإضفاء الشرعية على خلافته الخاصة. في فبراير 1977 روجت قيادته لشعار أن الحزب "سيدعم بحزم أي قرارات سياسية اتخذها الرئيس ماو" و"سيتبع بلا هوادة أي تعليمات أصدرها الرئيس ماو". كان الغرض من "المهام الاثنتان" (Two Whatevers) هو تثبيت سلطة هوا في الاستمرارية مع ماو، لكنه وضعه في زاوية الدفاع عن إرث تضمن تجاوزات الثورة الثقافية (Cultural Revolution)، وسلم خصومه هدفًا. لقد وصف المؤرخ تيموثي تشيك (Timothy Cheek) هوا بأنه "يفتقر تمامًا للكاريزما" في اللحظة الدقيقة التي كانت السياسة الصينية لا تزال تعمل فيها على الشخصية والرمزية — وهو نقص خطير لزعيم يحاول ملء مقعد ماو. بعض المؤرخين، بما في ذلك جوزيف توريجيان (Joseph Torigian)، يعقدون الصورة، مشيرين إلى أن فترة هوا كانت في بعض النواحي "العصر الذهبي للقيادة الجماعية" حيث كان المكتب السياسية يعمل بشكل تشاوري أكثر مما كان عليه في عهد ماو أو في عهد دجياو.

مصلح قبل المصلح

هوا ليس مجرد هامش للدوغمائية. فقد دفع باتجاه "التحديثات الأربعة" (Four Modernizations)، ووافق على خطط واسعة النطاق لاستيراد التكنولوجيا (وتشير التقارير إلى عقود محتملة بقيمة حوالي 80 مليار دولار بحلول عام 1978)، وقام بجولة في أوروبا الغربية في عام 1979 — وهي أول جولة من نوعها يقوم بها زعيم صيني منذ عام 1949 — والتقى بـ مارجريت ثاتشر (Margaret Thatcher). جادل المؤرخ الاقتصادي إيزابيلا ويبر (Isabella Weber) بأن حملة استيراد هوا أزالت الوصمة السياسية المرتبطة بالتكنولوجيا الأجنبية واستمرت بفعالية في أجندة التحديث التي رسمها دجياو بنفسه في عام 1975، مما جعل هوا جسرًا غير معترف به بدلاً من عقبة خالصة أمام الإصلاح. كما قام بإعادة تأهيل أكثر من 4600 كادر تعرضوا للاضطهاد خلال الثورة الثقافية (Cultural Revolution) وسمح بـ "أدب الندوب" (scar literature) الذي بدأ في معالجة صدمة ذلك العقد علنًا.

تفوق دجياو عليه

لم ينقذه أي من هذا. حملة مايو 1978 "الممارسة هي المعيار الوحيد لاختبار الحقيقة" (Practice Is the Sole Criterion for Testing Truth) قوضت بشكل مباشر المهام الاثنتان، وبحلول الجلسة العامة الثالثة (Third Plenum) في ديسمبر من ذلك العام، كان فصيل دجياو بينج قد استولى بفعالية على أجندة الإصلاح والزخم المؤسسي للحزب. تم استبدال هوا كرئيس وزراء بواسطة تشاو تسي يانج (Zhao Ziyang) في عام 1980، وانتقده المكتب السياسي رسميًا في ذلك ديسمبر، وجُرِّد من رئاسة الحزب في عام 1981، عندما نسب إليه قرار الحزب التاريخي نفسه الفضل في إزالة عصابة الأربعة لكنه حكم بأنه "فعل القليل جدًا لتغيير الأمور" بعد ذلك. لقد شغل ثلاثة من أقوى المناصب في الصين في نفس الوقت ومع ذلك لم يستطع الصمود أمام منافس ليس له رتبة رسمية مقارنة — وهي حقيقة استشهد بها المراقبون اللاحقون كدليل على أن القوة الفصيلية غير الرسمية في الحزب الشيوعي الصيني تتفوق بانتظام على اللقب الرسمي.

لماذا يُدعى هوا عبقريًا

هذا اللصق لا يستقر بشكل مريح على هوا جيوفينج، والحجة الصادقة ضده أقوى من الحجة لصالحه. لم يكن مفكرًا أصليًا، ولم ينتج أي عقيدة أيديولوجية أو اقتصادية مستدامة خاص به، ووفقًا لتقديرات المؤرخين مثل تيموثي تشيك (Timothy Cheek) فقد كان يفتقر إلى الكاريزما والقيادة الخطابية التي كانت السياسة الصينية تتطلبها في ذلك الوقت. كان شعاره المميز، المهام الاثنتان، جبانًا فكريًا — محاولة لاقتراض سلطة ماو بدلاً من بناء سلطته الخاصة — وكانت هي بالتحديد الضعف الذي استغله دجياو لإقصائه. ما امتلكه هوا حقًا كان دهاءً ضيقًا وظرفيًا: القدرة على قراءة نافذة مغلقة والعمل داخلها دون تردد، وهو ما يتضح في الاعتقال السريع وغير الدموي لعصابة الأربعة، وهي عملية تتطلب الأعصاب السرية والتوقيت الدقيق بدلاً من الفكر. ينسب بعض المؤرخين إليه الآن، أكثر مما أدرك المعاصرون، فتح الباب بهدوء أمام واردات التكنولوجيا وإعادة التأهيل التي جعلت إصلاحات دجياو اللاحقة ممكنة — مما يشير إلى براغماتية مُقَلّلة القيمة بدلاً من الدوغمائية البحتة. لكن مناورة تكتيكية واحدة منفذة بشكل جيد ودورًا داعمًا في إصلاح لم يعش لقيادته يقصران كثيرًا عن العبقرية بأي تعريف عادي. إذا كانت الكلمة تنطبق على الإطلاق، فإنها تنطبق على التنفيذ التكتيكي الحاسم لليلة واحدة، وليس على العقل أو الرؤية الحاكمة.

الإرث

قضى هوا ربعه الأخير من القرن كعضو عادي في اللجنة المركزية، وبعد عام 2002، بلا حتى هذا المقعد، يزرع العنب ويقرأ الصحف في غموض. وفاته في 20 أغسطس 2008 جذبت بثًا رسميًا لمدة ثلاثين ثانية، حيث طغت عليها أولمبياد بكين (Beijing Olympics) الجارية آنذاك. يُذكر أقل لما بناه وأكثر لشهور الثمانية عشر التي احتفظ فيها لفترة وجيزة بكل شيء ثم فقده كله بطريقة منهجية.