الوقت هو لعبة يلعبها الأطفال بجمال.
هيراقليطس من أفسس BC كان فيلسوفاً يونانياً قديماً، ما قبل سقراطي، أيونياً وأصلياً من مدينة Ephesus، التي كانت آنذاك جزءاً من الإمبراطورية الفارسية.
أكسبته تقديره لألاعيب الكلمات والتعبيرات النبوية، بالإضافة إلى العناصر المتناقضة في فلسفته، لقب "الغامض" منذ العصور القديمة. كتب عملاً واحداً، حول الطبيعة، لم يبقَ منه سوى أجزاء، مما زاد من الغموض المرتبط بحياته وفلسفته. كانت الأقوال الغامضة لهيراقليطس موضوع العديد من التفسيرات. تم اعتباره "أحادياً مادياً أو فيلسوفاً للعملية؛ عالماً كونياً، ميتافيزيقياً ومفكراً ديناً؛ تجريبياً، عقلانياً، صوفياً؛ مفكراً تقليدياً وثورياً؛ مطوراً للمنطق—واحداً أنكر قانون عدم التناقض؛ الفيلسوف الحقيقي الأول وغامضاً معادياً للفكر.
كان هيراقليطس من نسب متميز لكنه تجاهل حياته المتميزة لحياة وحيدة كفيلسوف. لا يعرف الكثير عن حياته المبكرة وتعليمه؛ كان يعتبر نفسه ذاتياً التعليم ورائداً في الحكمة. كان يُعتبر كارهاً للبشر كان يعاني من الاكتئاب وأصبح معروفاً باسم "الفيلسوف الباكي" في المقابل مع Democritus، الذي كان معروفاً باسم "الفيلسوف الضاحك".
آمن هيراقليطس بأن العالم وفقاً لـ Logos حرفياً، "الكلمة"، "العقل"، أو "الحساب" ومصنوع في النهاية من النار. كما آمن بوحدة الأضداد والتناسق في العالم. اشتهر بإصراره على التغيير الدائم الحاضر—المعروف في الفلسفة باسم "التدفق" أو "الصيرورة"—كميزة مميزة للعالم؛ وهي فكرة عبّر عنها في القول الشهير، "لا يخطو الرجل في النهر نفسه مرتين"، أو مع panta rhei "كل شيء يتدفق". يُقارن هذا الجانب من فلسفته مع فلسفة Parmenides، الذي آمن بـ "الوجود" والطبيعة الثابتة للكون. كان لكل من Heraclitus و Parmenides تأثير على Plato وربما على كل الفلسفة الغربية.
الحياة
المصدر الرئيسي لحياة هيراقليطس هو الدوكسوغرافي Diogenes Laërtius؛ المؤلف Charles Kahn طعن في صحة حساب Laërtius باعتباره "نسيجاً من الحكايات الهيللينستية، معظمها مختلقة بوضوح على أساس البيانات في الأجزاء المحفوظة". قد تكون القصص عن هيراقليطس مختلقة لتوضيح شخصيته كما يُستنتج من كتاباته.
المؤرخون غير متأكدين من التواريخ التي كان هيراقليطس نشطاً فيها. ذكر Diogenes Laërtius أن هيراقليطس ازدهر في الأولمبياد التاسع والستين بين 504 و 501 قبل الميلاد. يعتقد معظم المؤرخين أن هيراقليطس كان أكبر سناً من Parmenides، الذي تشكل وجهات نظره رداً نقدياً على تلك الخاصة بـ Heraclitus، على الرغم من أن العكس ممكن أيضاً وتبقى موضوع نقاش. يشير هيراقليطس إلى أشخاص أقدم مثل Pythagoras وهو صامت حول Parmenides، الذي قد يشير إلى Heraclitus.
الولادة
وُلد هيراقليطس لعائلة أرستقراطية حوالي 535 قبل الميلاد في Ephesus—الآن Efes، تركيا في الإمبراطورية الفارسية. تستند تواريخ ميلاده ووفاته على عمر 60 سنة، العمر الذي قال Diogenes Laërtius أنه مات فيه، مع ازدهاره في المنتصف. كان اسم والد هيراقليطس إما Blosôn أو Herakôn. يقول Diogenes Laërtius أن هيراقليطس تنازل عن الملكية basileia لصالح أخيه و Strabo يؤكد أن هناك عائلة حاكمة في Ephesus نزلت من المؤسس الأيوني Androclus؛ وفقاً لـ Strabo، حافظت هذه العائلة على ألقابها وكان بإمكانها الجلوس في المقعد الرئيسي في الألعاب، جنباً إلى جنب مع امتيازات أخرى. يُعتبر نطاق سلطات الملك غير معروف؛ كانت Ephesus جزءاً من الإمبراطورية الفارسية منذ 547 قبل الميلاد وتم حكمها من قبل محافظ ساترابي ظل شخصية بعيدة: سمح Cyrus the Great للأيونيين باستقلالية كبيرة.
الطفولة
يقول Diogenes Laërtius أن هيراقليطس كان يلعب رمي عظام الكاحل مع الشباب في المعبد العظيم لـ Artemis—Artemisium، أحد أكبر المعابد في القرن السادس قبل الميلاد وأحد عجائب العالم القديم السبع. عندما طُلب منه أن يبدأ في وضع القوانين، رفض، قائلاً إن الدستور politeia كان ponêra، والذي يمكن أن يعني أنه كان خاطئاً بشكل أساسي أو أنه اعتبره مرهقاً. رسالتا موجودتان بين هيراقليطس و Darius I، التي نُقلت عن طريق Diogenes Laërtius، هي تزييفات لاحقة.
يقول Laërtius أن هيراقليطس كان "رائعاً" منذ الطفولة. وفقاً لـ Laërtius، قال Sotion أن هيراقليطس كان "مستمعاً" لـ Xenophanes، والذي وفقاً لـ Laërtius يتناقض مع بيان Heraclitus بأنه علّم نفسه بنفسه بالاستجواب الذاتي. يقول Burnet؛ "غادر Xenophanes Ionia قبل ولادة Herakleitos". يقول Laërtius أنه كطفل، قال هيراقليطس أنه "لا يعرف شيئاً" لكنه ادعى لاحقاً أنه "يعرف كل شيء". لم يسمع "أحداً" لكنه "استجوب نفسه".
كره الناس
يروي Diogenes Laërtius أن هيراقليطس كان لديه رأي سيء في الشؤون الإنسانية، قائلاً "الألغاز التي تُمارس بين الناس هي ألغاز نجسة". يقال أن Timon of Phlius أطلق عليه اسم "مسيء الحشد". لم يكن هيراقليطس خائفاً من أن يكون معاكساً، قائلاً في إحدى المناسبات؛ "الجثث أكثر لياقة للرمي خارجاً من السماد".
لم يكن هيراقليطس مؤيداً للمساواة، معبراً عن معارضته في البيان؛ "الواحد عشرة آلاف لي، إذا كان الأفضل". يُعتبر عموماً معارضاً للديمقراطية، على الرغم من أنه آمن بأن "لكل الناس مطالبة بتقرير المصير والتفكير السليم" و"التفكير مشترك لجميع الناس". أكد هيراقليطس على عدم الوعي الاستهتاري للبشرية؛ أكد الرأي "الاستيقاظ لديهم عالم مشترك واحد، لكن النائمين ينحرفون كل واحد إلى عالم خاص به". قال أيضاً؛ "السماع لا يفهمون، مثل الصم. منهم تشهد القول: 'حاضرون، هم غائبون'". كما يقارن جهل الرجل العادي بالكلاب؛ "الكلاب أيضاً تنبح على ما لا تعرفه". ينصح، "دعونا لا نخمن عشوائياً حول أهم الأشياء" وقال "الأحمق يثار بكل كلمة".
انتقد هيراقليطس Hesiod و Pythagoras و Xenophanes و Hecataeus لافتقارهم إلى الفهم رغم مواقعهم المتعلمة، وكان لديه أكبر احتقار لـ Pythagoras. وفقاً لـ Heraclitus؛ "الرجال الذين يحبون الحكمة يجب أن يكونوا محققين في الأشياء الكثيرة جداً". قال أيضاً؛ "معرفة الأشخاص الأكثر شهرة، التي يحمونها، هي مجرد رأي". من بين الأفراد الملحوظين الذين انتقدهم Homer و Archilochus، اللذان اعتقد أنهما يستحقان الضرب. الرجل الوحيد من ملحوظة يمدحه هو Bias of Priene، أحد الحكماء السبعة في اليونان المعروف بالحكمة "معظم الناس سيئون"؛ هذا واضح من ملاحظة Heraclitus؛ "لأي فكرة أو حكمة لديهم؟ يتبعون الشعراء ويأخذون الحشد كمعلم لهم، غير عالمين بأن 'الكثيرين سيئون وقليلون جيدون'".
كره هيراقليطس الأثينيين وزملاءه الأفسسيين، راغباً للأخيرين بالثروة كعقاب لطرقهم الشريرة. اعتقد الأفسسيون أنه يجب عليهم "أن يفعلوا بشكل جيد لينهوا حياتهم، كل رجل بالغ منهم، وتركوا المدينة للأولاد بلا لحية، لأنهم طردوا Hermodorus، الرجل الأكثر استحقاقاً بينهم، قائلين، 'لن نسمح بمن هو الأفضل بيننا؛ أو إذا كان هناك أي شخص من هذا القبيل، فليذهب في مكان آخر ويتعاشر مع الآخرين'". وفقاً لـ Laërtius، انتهى هذا بكره البشر؛ "أخيراً، أصبح كاره لنوعه البشري وتجول الجبال يأكل العشب والأعشاب".
المرض والموت
تم قطع حياة هيراقليطس كفيلسوف بداء الاستسقاء، الذي لم يتمكن الأطباء الذين استشارهم من وصف علاج له. يسرد Laërtius عدة قصص عن موت Heraclitus؛ في نسختين، يتم شفاؤه من داء الاستسقاء ويموت من مرض آخر؛ في حساب آخر، "دفن نفسه في حظيرة بقرة، متوقعاً أن رطوبة الفكاهة الضارة ستُسحب منه بدفء السماد"، بينما يقول البعض الآخر أنه عالج نفسه برهم من روث البقر وبعد يوم واحد في الشمس، مات ودُفن في السوق. وفقاً لـ Neathes of Cyzicus، تم افتراسه من قبل الكلاب بعد دهنه بالسماد. توفي هيراقليطس من داء الاستسقاء بعد 478 قبل الميلاد.
وفقاً لـ Burnet:
قال Herakleitos (fr. 68) أنها كانت موتاً للأرواح أن تصبح ماء؛ وقيل لنا وفقاً لذلك أنه مات من داء الاستسقاء. قال (fr. 114) أن الأفسسيين يجب أن يتركوا مدينتهم لأطفالهم، و (fr. 79) أن الوقت كان طفلاً يلعب نرد الشطرنج. قيل لنا بالتالي أنه رفض أن يأخذ أي جزء في الحياة العامة، وذهب للعب مع الأطفال في معبد Artemis. قال (fr. 85) أن الجثث كانت أكثر لياقة للرمي خارجاً من السماد؛ وقيل لنا أنه غطى نفسه بالسماد عندما تعرض لداء الاستسقاء. أخيراً، يُقال أنه جادل في طول مع أطبائه بسبب fr. 58. لهذه القصص انظر Diog.ix. 3–5.
حول الطبيعة
يُعرف أن هيراقليطس أنتج عملاً واحداً، حول الطبيعة، على ورقة البردي. وفقاً لـ Diogenes Laërtius، أودع هيراقليطس كتابه كتكريس في Artemisium. كما هو الحال مع الفلاسفة ما قبل السقراطيين الآخرين، لم يبقَ سوى أجزاء من كتاباته في الاقتباسات من قبل مؤلفين آخرين؛ في حالة Heraclitus، هناك أكثر من 100 من هذه الاقتباسات. يتم فهرستها باستخدام نظام ترقيم Diels–Kranz. يقول Laërtius أيضاً أن عمل Heraclitus كان "أطروحة مستمرة... لكن تم تقسيمها إلى ثلاثة خطابات، أحدها عن الكون، وآخر عن السياسة، والثالث عن اللاهوت". لا يقول ما إذا كان Heraclitus أو شخص آخر قسمهم بهذه الطريقة. يقول Theophrastus في Diogenes Laërtius "بعض أجزاء من عمله خليط غريب".
Burnet لا يعتقد أن العمل كان له عنوان:
خطوط افتتاحية العمل معروفة، مما يثبت أنها كانت عملاً مستمراً. ينقل Aristotle جزءاً من سطر الافتتاح في الخطابة لتحديد الصعوبة في ترقيم Heraclitus بدون غموض؛ جادل ما إذا كان "إلى الأبد" ينطبق على "الوجود" أو على "الإثبات". Sextus Empiricus في Against the Mathematicians ينقل المقطع كاملاً:
من هذا Logos الكائن إلى الأبد يثبت الناس أنهم لا يفهمون، قبل أن يسمعوا وبمجرد أن يسمعوا. لأنه، على الرغم من أن جميع الأشياء تحدث وفقاً لهذا Logos، فهم يشبهون عديمي الخبرة يختبرون الكلمات والأفعال التي أشرح عندما أميز كل شيء وفقاً لطبيعته وأظهر كيف هو. الرجال الآخرون غير مدركين لما يفعلونه عندما يكونون مستيقظين تماماً كما أنهم نسوا ما يفعلونه عندما يكونون نائمين
الهيراقليطسيون
يشير العديد من الفلاسفة الأوائل في هذه الفترة إلى On Nature. يقول Charles Kahn؛ "حتى الوقت من Plutarch و Clement، إن لم يكن لاحقاً، كان كتاب هيراقليطس الصغير متاحاً في شكله الأصلي لأي قارئ اختار أن ي
