غونتر غراس: ضمير ألمانيا، وسر استمر ستين عامًا

على مدى ستة عقود، تم الاحتفاء بغونتر غراس (Günter Grass) باعتباره الضمير الأخلاقي لألمانيا؛ ذلك الروائي الذي أجبر بلاده على مواجهة ماضيها النازي من خلال الأدب، وعارض إعادة التوحيد من حيث المبدأ، وأدان علنًا رونالد ريغان (Ronald Reagan) لزيارته مقبرة تضم قبورًا لأفراد من القوات الخاصة النازية (SS). ثم، في أغسطس 2006، وعن عمر يناهز الثامنة والسبعين، كشف أنه هو نفسه خدم في قوات النخبة النازية (Waffen-SS) عندما كان مراهقًا، وهي حقيقة أخفاها لستين عامًا، مما عرض السلطة الأخلاقية التي بنى عليها مسيرته لهجوم مباشر وعلني.

طفولة تحت حكم هتلر

ولد غونتر غراس في 16 أكتوبر 1927 في دانتسيغ-لانغفور (Danzig-Langfuhr)، التي كانت آنذاك مدينة حرة على بحر البلطيق وتعرف اليوم باسم غدانسك (Gdańsk) في بولندا، لأب ألماني بروتستانتي كان يدير متجرًا للبقالة وأم كاثوليكية من أصول كاشوبية-بولندية؛ ونشأ كاثوليكيًا مع أخته الصغرى. كان غراس في السادسة من عمره عندما تولى هتلر السلطة في ألمانيا، وبحلول العاشرة كان قد انضم إلى تنظيم شباب هتلر. التحق غراس بمدرسة "كونرادينوم" الثانوية (Danzig Gymnasium Conradinum) في دانتسيغ، وفي سن المراهقة، تطوع للخدمة في الغواصات، لكن تم تجنيده بدلاً من ذلك في سن السادسة عشرة في خدمة العمل الإمبراطورية (Reichsarbeitsdienst) عام 1942، ثم في نوفمبر 1944 وهو في السابعة عشرة من عمره، انضم إلى وحدات النخبة النازية (Waffen-SS)، حيث عمل مدفعيًا للدبابات في فرقة الدبابات العاشرة "فروندسبيرغ". شهد القتال من فبراير 1945 حتى أصيب في 20 أبريل 1945، واحتُجز لاحقًا في معسكرات أسرى الحرب الأمريكية. وبحسب روايته، فإن مشاهدة التغطية الإعلامية لمحاكمات نورمبرغ لاحقًا هي التي أجبرته على إدراك الواقع الكامل للمحرقة.

إعادة البناء كفنان

بعد الحرب، عمل غراس كحجار قبل أن يدرس النحت والفن الغرافيكي في أكاديمية الفنون في دوسلدورف (Kunstakademie Düsseldorf) وجامعة الفنون في برلين (Universität der Künste)، وهو تدريب صقل مسيرة موازية كفنان تشكيلي ونحات سارت جنبًا إلى جنب مع كتاباته لبقية حياته. بدأت مسيرته الأدبية بجدية في عام 1956، وعلى مدى ستة عقود تقريبًا، أنتج أكثر من ثلاثين مسرحية ورواية ومجموعة شعرية ومقالًا ومذكرات.

طبل الصفيح وثلاثية دانتسيغ

تستند شهرة غراس الدولية قبل كل شيء إلى رواية "طبل الصفيح" (The Tin Drum, 1959)، وهي قصة صبي من دانتسيغ يحتج على صعود النازية بإرادة نفسه على التوقف عن النمو، رويت بأسلوب فانتازيا ساخرة وغريبة أصبحت علامة فارقة في الواقعية السحرية الأوروبية؛ وقد تم تحويل الرواية لاحقًا إلى فيلم فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية. شكلت "طبل الصفيح" الجزء الأول مما عرف لاحقًا بـ "ثلاثية دانتسيغ" (Danzig Trilogy)، والتي اكتملت بروايتي "قط وفأر" (Cat and Mouse, 1961) و"سنوات الكلب" (Dog Years, 1963)، وكلها تدور أحداثها في مدينته الأصلية وما حولها وتتعامل بشكل مباشر مع تواطؤ ألمانيا في النازية. شملت أعماله الكبرى اللاحقة "السمكة المفلطحة" (The Flounder)، و"الجرذ" (The Rat)، و"نداء الضفدع" (The Call of the Toad)، و"مشية السرطان" (Crabwalk, 2002)، ومذكراته لعام 2006 "تقشير البصل" (Peeling the Onion).

ضمير ألمانيا

بعيدًا عن الروايات، أصبح غراس أحد أبرز المثقفين العامين في ألمانيا ما بعد الحرب، مستخدمًا مكانته للدفاع عن القضايا السياسية الليبرالية ولحث بلاده على التصالح بصدق مع تاريخها. كان صريحًا بشكل ملحوظ ضد إعادة التوحيد الألماني بعد سقوط جدار برلين، وأدان علنًا زيارة الرئيس رونالد ريغان عام 1985 لمقبرة عسكرية ألمانية تضم قبورًا لقوات النخبة النازية — وهو موقف ارتد عليه بقوة خاصة بمجرد معرفة خدمته في تلك القوات. في عام 1999، منحه الأكاديمية السويدية جائزة نوبل في الأدب، مشيدة بمؤلف "تصور خرافاته السوداء المرحة الوجه المنسي للتاريخ".

كشف عام 2006

في أغسطس 2006، كشف غراس علنًا، بعد ستين عامًا من الصمت، أنه خدم في وحدات النخبة النازية (Waffen-SS) كمراهق خلال الأشهر الأخيرة من الحرب. تم التعامل مع هذا الكشف باعتباره خرقًا خطيرًا للسلطة الأخلاقية التي أمضى عقودًا في تنميتها؛ ووصف الناقد يواكيم فيست (Joachim Fest) اعتراف غراس المتأخر بأنه منافق بالنظر إلى مسيرته الطويلة كشخصية وصفتها إحدى الروايات بأنها "مغرورة" أخلاقيًا انتقدت الآخرين، بمن فيهم ريغان، بسبب روابط أقل بالنازيين. وأشار الباحث سيغفريد ميوس (Siegfried Mews) إلى أن الكشف فضح تحديدًا التناقض بين إدانة غراس العلنية لزيارة ريغان للمقبرة وخدمته هو التي أخفاها. جادل بعض المدافعين عنه، بمن فيهم الروائي جون إيرفينغ (John Irving)، بأن إنجازاته الأدبية التي استمرت عقودًا ومشاركته الديمقراطية الحقيقية بعد الحرب لا ينبغي أن تمحى بسبب التجنيد الذي خضع له وهو في السابعة عشرة من عمره؛ وقد انتقد الزعيم البولندي ليش فاليسا (Lech Wałęsa) غراس في البداية لكنه تراجع عن الانتقاد لاحقًا.

الحياة اللاحقة والوفاة

تزوج غراس في عام 1954، وتطلق في 1978، وتزوج مرة أخرى في 1979، وعاش بين برلين وشليسفيغ هولشتاين، وشغل منصب رئيس أكاديمية الفنون في برلين من عام 1983 إلى 1986. استقر في بهليندورف (Behlendorf)، شمال ألمانيا، بعد عام 1995. توفي في 13 أبريل 2015 في لوبيك (Lübeck) بسبب عدوى رئوية عن عمر يناهز السابعة والثمانين، ودُفن بشكل خاص في بهليندورف بعد اثني عشر يومًا.

لماذا يسمى غراس عبقريًا

تستند القضية الأدبية إلى إنجاز تقني محدد: دمج "طبل الصفيح" بين الفانتازيا الغريبة والسخرية والمواد التاريخية الصارمة، مما خلق نموذجًا جديدًا — أطلق عليه لاحقًا الواقعية السحرية في السياق الأوروبي — لكيفية مواجهة الأدب الألماني لما بعد الحرب للنازية دون تلميعها أو الاستسلام لليأس، باستخدام راوٍ يرفض النمو كأداة لرفض التواطؤ مع عالم الكبار الذي مكن الفاشية. هذا المزيج من الابتكار الشكلي والجدية الأخلاقية هو ما استشهدت به الأكاديمية السويدية عند منحه جائزة نوبل. أما القضية المضادة فلا تتعلق بالتفسير بل بسيرة غراس المخفية: فالكاتب الأكثر ارتباطًا بالمطالبة بالصدق الألماني بشأن الماضي النازي أمضى ستين عامًا وهو يخفي خدمته الخاصة في وحدات النخبة النازية، ولم يكشف عنها إلا عندما، وفقًا لرأي بعض النقاد، لم يعد من الممكن بقاؤها مخفية — وهي حقيقة لا تمحو الإنجاز الأدبي لـ "طبل الصفيح" لكنها تعقد أي قراءة بسيطة لغراس كشخصية ذات شجاعة أخلاقية لا تشوبها شائبة. تظل حجة المدافعين عنه، بأن تجنيد شاب في السابعة عشرة لا يعادل عقودًا من المناصرة الأخلاقية للراشدين، وحجة منتقديه، بأن ستة عقود من الصمت من قبل ضمير وطني نصّب نفسه بنفسه تمثل فشلًا أخلاقيًا في حد ذاتها، غير محسومة بشكل حقيقي ولم تنته بوفاته.

الإرث

يتم حفظ ودراسة نتاج غراس الأدبي في منزل غونتر غراس (Günter Grass House) في لوبيك، وتظل "طبل الصفيح" ركيزة من ركائز الأدب الألماني لما بعد الحرب والأدب العالمي بشكل أوسع، ولا تزال تُقرأ كواحدة من الروايات الخيالية الحاسمة حول كيفية عيش الألمان العاديين في ظل النازية وتهربهم من المسؤولية عنها. هذا الإرث موجود بشكل دائم جنبًا إلى جنب مع السؤال الذي لم يُحل والذي أثاره كشفه الخاص في عام 2006: ما إذا كان الكاتب الذي قضى مسيرته يطالب بالصدق من بلاده، كان صادقًا مع نفسه في أكثر المسائل شخصية في حياته.