غيوم أبولينير: الشاعر الذي سمّى الفن الحديث
في 7 سبتمبر 1911، اعتقلت شرطة باريس شاعراً يبلغ من العمر واحداً وثلاثين عاماً للاشتباه في سرقته لوحة الموناليزا. أمضى أسبوعاً في الحجز، وأصيب بالذعر، وورّط صديقه بابلو بيكاسو؛ خضع كلاهما للاستجواب وتمت تبرئتهما، حيث تبين أن اللص الحقيقي هو عامل طلاء إيطالي يُدعى فينتشينزو بيروجيا، والذي لم يتم القبض عليه إلا بعد عامين. كانت هذه حلقة سخيفة في حياة مليئة بمثلها. كما كانت النقطة الأدنى في عقد من الزمان قدم فيه الرجل نفسه للقرن العشرين ثلاثاً من الكلمات التي سيستخدمها لوصف نفسه: التكعيبية، والأورفية، والسريالية.
ولادة رومانية وأب غائب
عُمّد باسم فيلهلم ألبرت فلودزيميرز ألكسندر أبوليناري كوسترويتسكي (Wilhelm Albert Włodzimierz Aleksander Apolinary Kostrowicki)، وولد في روما في 26 أغسطس 1880. كانت والدته، أنجيليكا كوسترويتسكا (Angelika Kostrowicka)، نبيلة بولندية ليتوانية ولدت بالقرب من نوفوغرودوك في محافظة غرودنو، فيما يعرف الآن ببيلاروسيا، وهي ابنة رجل شارك في انتفاضة عام 1863 ضد الحكم الروسي. والده مجهول؛ والمرشح الأكثر ترجيحاً هو فرانشيسكو كوستانتينو كاميلو فلوجي داسبرمونت (Francesco Costantino Camillo Flugi d'Aspermont)، وهو أرستقراطي من غراوبوندن ولد عام 1835، والذي اختفى من حياة الصبي في وقت مبكر. نشأ أبولينير وهو يتحدث الفرنسية والإيطالية والبولندية، وهو تراث ثلاثي قد يفسر سبب عدم تعامله مطلقاً مع اللغة الفرنسية كمقدسات. في أواخر سن المراهقة هاجر إلى فرنسا، وفي عام 1900 انتقل من روما إلى باريس واتخذ الاسم الذي يعرفه به العالم.
مونمارتر وأعمال الحداثة
كانت باريس في عام 1900 هي المكان الوحيد الذي يمكن فيه الاستفادة من موهبته الخاصة. جعل أبولينير نفسه لا غنى عنه للمجتمعات الفنية في مونمارتر ومونبارناس — ليس كراعٍ، لأنه لم يكن يملك المال، بل كمفسر. عمل كصحفي وناقد فني لصالح صحف لومان ولانتينسيجون وميركور دو فرانس وباريس جورنال، وفي عام 1912 شارك في تأسيس مجلة ليه سواري دو باري. كانت دائرته، في نظرة استرجاعية، قائمة أسماء لا تصدق للقرن: بيكاسو، هنري روسو، غيرترود شتاين، ماكس جاكوب، أندريه سالمون، أندريه ديران، بليز سندرار، جوزيبي أونغاريتي، بيير ريفيردي، جان كوكتو، إريك ساتي، مارك شاغال، مارسيل دوشامب، وأندريه بريتون الشاب. انغمس في الأناركية وتحدث علناً كدريفيوسي (مؤيد لدريفيوس). أصبحت الرسامة ماري لورينسان عشيقته وغالباً ما يتم تعريفها على أنها ملهمته.
كما أصبح موضوعاً للملاحظة بالإضافة إلى كونه مراقباً. رسم جان ميتزينجر أول بورتريه تكعيب له، والذي عُرض في صالون المستقلين عام 1910، وكتب أبولينير بفخر واضح في كتابه الحياة الحكائية بتاريخ 16 أكتوبر 1911: "يشرفني أن أكون أول نموذج لرسام تكعيبي، جان ميتزينجر، في بورتريه عُرض في عام 1910."
الرجل الذي قدم المفردات
يُنسب إلى أبولينير صياغة مصطلح التكعيبية في عام 1911، وألقى الخطاب الافتتاحي في صالون القسم الذهبي لعام 1912، وهو أهم معرض تكعيبي قبل الحرب. وفي الصالون نفسه صاغ مصطلح الأورفية لوصف أعمال روبير ديلوناي وفرانتيشيك كوبكا، معرّفاً إياها بأنها فن رسم كليات جديدة بعناصر لا يأخذها الفنان من الواقع البصري بل يبدعها بالكامل بنفسه. حدد كتابه الرسامون التكعيبيون، تأملات جمالية، الذي نُشر عام 1913، الحركة لجمهور لم يقرر بعد ما إذا كان سيضحك.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →جاءت الكلمة الثالثة في زمن الحرب. في مارس 1917 كتب إلى بول ديرمي: "بكل الاعتبارات، أعتقد في الواقع أنه من الأفضل تبني السريالية بدلاً من الخارقة للطبيعة." طبقها رسمياً على باراد، باليه كوكتو وساتي الذي عرض لأول مرة في 18 مايو 1917. بريتون، لويس أراغون وفيليب سوبو، الذين سيشكلون نواة المجموعة السريالية، أخذوا الكلمة وبنوا حركة عليها بعد وفاته.
الكحول، وإزالة النقطة
فعل شعر أبولينير الخاص ما دعا إليه نقده. ظهرت مجموعته الأولى، الساحر الفاسد، في عام 1909، تلتها الأفضلية أو موكب أورفيوس في عام 1911. الكحول، التي نُشرت عام 1913، صنعت سمعته: قصائد تجاور بين القديم والجديد، وتزاوج بين العروض التقليدي وصور الطائرات والمصانع وشوارع المدينة. ومن المعروف أنه جردها من علامات الترقيم تماماً. تسلط مؤسسة الشعر الضوء على قصيدتي "المنطقة" و"أغنية الحبيب المعذب" كأكثر قصائده نجاحاً، وتحدد إلغاء علامات الترقيم، جنباً إلى جنب مع الترتيب البصري للنص في كالغرام، كأهم مساهمة له في الشعر الحديث.
كتب الكثير غير ذلك، وبعضه كان فاضحاً عمداً. ظلت رواية الـ 11000 قضيب، وهي رواية إباحية من عام 1907، محظورة رسمياً في فرنسا حتى عام 1970؛ وقد اعتز بيكاسو بالمخطوطة الأصلية لعام 1907 للعمل ذي الصلة مغامرات دون جوان الشاب.
الجرح
خدم أبولينير كضابط مشاة في الحرب العالمية الأولى. في عام 1916 أصيب بجرح خطير بشظية في صدغه لم يتعافَ منه تماماً. وأثناء فترة النقاهة، كتب ثديي تيريسياس، التي عُرضت في عام 1917 وتعتبر الآن واحدة من أوائل الأعمال الأدبية السريالية؛ حولها فرانسيس بولنك إلى أوبرا في عام 1947. في عام 1918 نشر البيان الروح الجديدة والشعراء، داعياً، حسب ملخص مؤسسة الشعر، إلى الاختراع الخالص والاستسلام الكامل للإلهام، وكالغرام، التي أصبحت فيها الطباعة والتخطيط جزءاً من المعنى وتتخذ القصائد شكل المطر، أو حصان، أو برج إيفل.
توفي في 9 نوفمبر 1918، عن عمر يناهز ثمانية وثلاثين عاماً، بسبب الإنفلونزا في جائحة الإنفلونزا الإسبانية، قبل يومين من الهدنة وبعد عامين من الجرح الذي أضعفه. تم الاعتراف به كـ ميت من أجل فرنسا ودُفن في بير لاشيز.
لماذا يُدعى غيوم بالعبقري
الجودة المعنية ليست عمق التفكير بل سرعة التعرف. كانت موهبة أبولينير هي رؤية شيء جديد بينما كان لا يزال غير مترابط، وفهم الغرض منه، وإعطاؤه اسماً ظل عالقاً - ثلاث مرات، في ثلاثة مجالات منفصلة، في غضون ست سنوات. هذا فعل إدراكي نادر: التعرف على الأنماط يعمل أسرع من الإجماع. تصفه مؤسسة الشعر بأنه أحد أهم الشخصيات الأدبية في أوائل القرن العشرين وتحدد صفاته المحددة كالحيوية والاستعداد الدائم لتحمل المخاطر الشخصية والفنية. امتد تأثيره إلى المستقبلية والتكعيبية والدادائية والسريالية في آن واحد، وادعى غيرترود شتاين وجان كوكتو ولويس أراغون جميعاً إرثه.
القضية المقابلة حقيقية. لم يبنِ أبولينير أي نظام ولم يترك أي نظرية مستمرة؛ الرسامون التكعيبيون هي مناصرة وليست تحليلاً، وكانت حماساته أحياناً غير تمييزية. إنتاجه غير متسق، ومحشو بروايات إباحية رخيصة كُتبت من أجل المال. كان قادراً على الفشل الأخلاقي تحت الضغط، كما أظهرت قضية اللوفر عندما سمى بيكاسو للشرطة. الكثير مما يُنسب إليه - وخاصة السريالية - تم تطويره إلى شيء جوهري من قبل أشخاص آخرين بعد وفاته. ما لا جدال فيه هو أصالة الحركات الشكلية نفسها: إزالة علامات الترقيم من الكحول وتحويل الصفحة المطبوعة إلى صورة في كالغرام لم تكن شعارات بل اختراعات حقيقية، وظل الشعراء يعملون بها منذ ذلك الحين.
الإرث
مسيرة مهنية استمرت ثمانية عشر عاماً، انتهت بفيروس في سن الثامنة والثلاثين، أنتجت مجموعتين لا تزالان ركيزتين في القانون الحديث ومفردات نقدية عاشت أطول من كل حركة وصفتها. لم ينتمِ أبولينير أبداً إلى مدرسة واحدة، وهذا بالضبط هو سبب قدرته على التحدث نيابة عنهم جميعاً؛ إنه النسيج الضام بين استوديو بيكاسو وبيان بريتون، الكاتب الذي وقف عند المفصل الدقيق حيث توقف القرن التاسع عشر وبدأ القرن العشرين، وأخبر الجميع بما يجب أن يطلقوا عليه.
