غوالتيرو جاكوبيتي: الرجل الذي اخترع "الفيلم الصادم"

في عام 1962، عرض محرر أخبار سينمائية سابق في مهرجان كان فيلماً بلا حبكة، وبلا بطل، وبلا حجة - فقط سلسلة من الصور المزعجة من جميع أنحاء العالم، مقطوعة ضد بعضها البعض لتأثير ساخر ومروية بنبرة من التحضر المستمر. رُشح فيلم موندو كاني (Mondo Cane) للسعفة الذهبية. كما رُشحت أغنيته الرئيسية "More"، التي ألفها ريز أورتولاني، لجائزة الأوسكار لأفضل أغنية أصلية في عام 1963. لقد خلق أيضاً نوعاً سينمائياً، وعملاً تجارياً، وكلمة، وجدلاً دائماً حول ما إذا كان غوالتيرو جاكوبيتي ساخراً من النفاق الغربي أم أنه أكثر صانعي أفلام الاستغلال تطوراً على الإطلاق.

المقاومة، ثم الصحافة

ولد في 4 سبتمبر 1919 في بارغا، توسكانا، وخدم في المقاومة الإيطالية خلال الحرب العالمية الثانية. بعد ذلك، اتجه إلى الصحافة تحت إشراف إندرو مونتانيلي، أحد أبرز شخصيات الصحافة الإيطالية. في عام 1953، شارك في تأسيس المجلة الأسبوعية كروناكي (Cronache). أُغلقت المجلة بعد نشر صور مثيرة للجدل لصوفيا لورين، وحُكم على جاكوبيتي بالسجن لمدة عام بسبب ذلك - وهو دليل مبكر على غريزته للصورة التي ستحدث ضجة، وعدم مبالاته بالعواقب.

عمل كمحرر مجلة وصانع أخبار سينمائية قبل أن ينتقل إلى الأفلام الروائية، ويظهر تدريبه في الأخبار السينمائية في كل ما صنعه لاحقاً: التعليق الصوتي السلطوي، والافتراض بأن لقطات العالم الحقيقي هي مادة خام يجب ترتيبها.

الفيلم المضاد للوثائقي

في عام 1960، عرض فكرة على فرانكو بروسبيري وباولو كافارا. أراد صنع فيلم مضاد للوثائقي - فيلم يستخدم كامل جهاز السينما الواقعية مع رفض التزاماته بالسرد أو التفسير أو الإنصاف. كانت النتيجة فيلم موندو كاني في عام 1962، وحقق نجاحاً تجارياً عالمياً.

كانت الطريقة هي الابتكار. أطلق جاكوبيتي على منتجه اسم "الفيلم الصادم" (shockumentary) وبناه من السرد بالإضافة إلى ما تسميه مجلة فارايتي "اللقطات الصادمة" (shock cuts): مواد مزعجة متجاورة لتأثير ساخر. في أحد المشاهد، تقوم أم ثكلى من غينيا الجديدة بإرضاع خنزير صغير؛ يتم قطع المشهد مقابل لقطات لخنازير تُذبح من أجل وليمة إقليمية. تدعو التقنية المشاهد للشعور بالتفوق على ما يشاهده، ثم بعد لحظة، يلاحظ أن الفيلم قد رتب اشمئزازه. في أفضل حالاته، هذا حجة رسمية حقيقية. وفي أسوأ حالاته، هو آلة لتقديم لقطات الفظائع مع ادعاء التفوق الأخلاقي.

المسيرة

أصبح جاكوبيتي وبروسبيري شركاء وأنتجا بسرعة: نساء العالم وموندو كاني 2 في عام 1963، أفريقيا وداعاً في عام 1966، وداعاً يا عم توم في عام 1971، وموندو كانديدو في عام 1975. تخلّى الفيلمان الأخيران عن شكل الوثائقي تماماً - حيث يجسد فيلم وداعاً يا عم توم العبودية الأمريكية من خلال جهاز تأطير للسفر عبر الزمن، مع طاقم حديث يمشي في الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية.

في هذه الأثناء، أفلتت الكلمة التي صاغها منه تماماً. استولى المقلدون على تسمية "موندو" دون أي من أساليبه، ومعظمهم لم يكونوا وثائقيات على الإطلاق: فيلم موندو توبليس لروس ماير، وفيلم موندو تراشو لجون ووترز. لقد اخترع جاكوبيتي علامة تجارية وفقد السيطرة عليها في غضون عقد من الزمن.

الاتهامات

تبعته الاتهامات منذ البداية ولم يتم الرد عليها بالكامل أبداً. اتهمه النقاد بأنه نظم أحداثاً قدمها على أنها حقيقية. تعرض فيلم نساء العالم للهجوم باعتباره استغلالاً لموضوعاته النسائية. وجذب فيلم أفريقيا وداعاً، فيلمه عن نهاية الحكم الاستعماري، أخطر اتهام على الإطلاق: أنه تواطأ مع قتلة من أجل الحصول على لقطات لعملية قتل.

وصل ذلك الاتهام إلى محكمة إيطالية كتهمة قتل. تمت تبرئة جاكوبيتي - فقد تمكن من إثبات أن اللقطات المعنية لم تكن منظمة. حسم الحكم المسألة القانونية وترك المسألة الأكبر مفتوحة. وصف روجر إيبرت فيلم أفريقيا وداعاً بأنه "وحشي وغير صادق وعنصري"، وهو حكم لازم الفيلم منذ ذلك الحين، على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن النسخة التي راجعها إيبرت كانت إعادة تحرير أمريكية غير مصرح بها بدلاً من مونتاج جاكوبيتي الخاص.

لماذا يُسمى غوالتيرو عبقرياً

الادعاء القابل للدفاع عنه هو الابتكار الرسمي. حدد جاكوبيتي شيئاً لم يبنه أحد من قبل: أن سلطة الوثائقي - الصوت، والحياد الظاهري، والحقيقة الضمنية للشيء المصور - يمكن استخدامها كأداة، موجهة ضد الجمهور لفضح شهيتهم للمشاهد. كل عنصر في موندو كاني هو رفض متعمد لاتفاقية الوثائقي، والرفض منهجي وليس كسولاً. ثم نفذ ذلك بمستوى جعل تجميعاً للقطات الفظائع بلا حبكة يُرشح للسعفة الذهبية وموضوعه يُرشح لجائزة الأوسكار. الأنواع ذات المؤلف الواحد القابل للتحديد نادرة؛ فيلم الموندو لديه واحد، والمقلدون من ماير إلى ووترز هم دليل على مدى اكتمال تعريفه للشكل.

الحالة المعاكسة شديدة ولا تتلاشى. التقنية التي تنتج كلاً من السخرية من الرضا الغربي وإمداداً ثابتاً من الجثث للجمهور الذي يدفع ليست بوضوح سخرية على الإطلاق، ويشير النجاح التجاري إلى الوظيفة التي كانت هي الأساس. وصف إيبرت بـ "الوحشي وغير الصادق والعنصري" هو الحكم القياسي على أفريقيا وداعاً وليس غريباً. تكررت اتهامات التنظيم عبر كامل فيلموغرافيا أعماله، وعلى الرغم من أنه فاز في تهمة القتل في المحكمة بإثبات أن تسلسلاً معيناً كان حقيقياً، فإن التبرئة في مشهد واحد ليست شهادة صحة لجسم من العمل مبني على ادعاء أن الكاميرا وجدت فقط ما تعرضه. لا يزال فيلم وداعاً يا عم توم، بعد نصف قرن، يدافع عنه البعض باعتباره مناهضاً للعنصرية ويدينه آخرون باعتباره العكس تماماً بشكل مثير. الموقف الصادق هو أن جاكوبيتي كان أصيلاً رسمياً - وهذا لا يتم الطعن فيه بجدية - وأن أصالته تكمن في تسليح الثقة التي يضعها الجمهور في الصور الواقعية، وهو إنجاز فكري حقيقي وأيضاً السبب الدقيق لبقاء أفلامه غير قابلة للدفاع عنها أخلاقياً للكثير من المشاهدين.

الإرث

تظل كلمة "موندو" كتسمية للنوع، مما يعني أن المصطلح الذي صاغه جاكوبيتي عاش أطول من كل شيء آخر تقريباً يتعلق به. تقنيته - القطع الساخر ضد السرد السلطوي، تقديم المشهد المنسق كسجل محايد - تم امتصاصها بالكامل في التلفزيون والفيديو عبر الإنترنت لدرجة أنها لم تعد تُسجل كأسلوب. قُتلت صديقته، الممثلة البريطانية بيليندا لي، في حادث سيارة عام 1961 أصيب فيه هو؛ عندما توفي في روما في 17 أغسطس 2011، عن عمر يناهز 91 عاماً، دُفن بجانبها في المقبرة غير الكاثوليكية. كان مشروعه الأخير هو رصيد كتابة في فانخيو - حياة بسرعة 300 في الساعة، وهو فيلم وثائقي عن الفورمولا 1، تم صنعه بدون اللقطات الصادمة. لا يزال هو النوع الأكثر ندرة من الشخصيات في تاريخ السينما: رجل تأثيره لا جدال فيه وسمعته لم تستقر أبداً.