غراتسيا ديليدا: الحائزة على نوبل التي لم تكمل دراستها

عندما أبلغت الأكاديمية السويدية غراتسيا ديليدا (Grazia Deledda) في عام 1926 بأنها فازت بجائزة نوبل في الأدب، قيل إن ردها كان كلمة واحدة: "Già؟" - أي "بالفعل؟". كان قول ذلك أمراً غريباً بشأن شرف يقضي معظم الكتاب حياتهم وهم يأملونه، لكنه كان مناسباً لامرأة بنت مسيرتها الأدبية بالكامل على تعليم ابتدائي، ودروس خاصة، ورفض عنيد لمغادرة الجزيرة التي لم يكلف معظم أوروبا نفسه عناء القراءة عنها.

طفولة في جزيرة، وتعليم مقطوع

ولدت غراتسيا ماريا كوزيما داميانا ديليدا (Grazia Maria Cosima Damiana Deledda) في 27 سبتمبر 1871، في نوورو، داخل جبال سردينيا، وكانت الرابعة من بين سبعة أطفال لجوفاني أنطونيو ديليدا (Giovanni Antonio Deledda) وفرانشيسكا كامبوسو (Francesca Cambosu)، وهي عائلة ميسورة الحال من ملاك الأراضي. توقف تعليمها الرسمي عند المدرسة الابتدائية، وهو الحد الأدنى القانوني للفتيات في عصرها وطبقتها الاجتماعية، وكان تعليمها الوحيد الإضافي من معلم خاص كان يزور منزل أحد أقاربها. ما قدمه لها ذلك المعلم، بعيداً عن محو الأمية الأساسي، كان التشجيع: فقد قرأ مؤلفاتها المبكرة ودفعها لتقديمها للنشر، وهو عمل إيماني صغير حدد مسار حياتها بأكملها. أما كل شيء آخر - دراسة الأدب، وانضباط بناء السرد، والاطلاع على الروايات الأوروبية - فقد تعلمته بنفسها.

عائلة والدها، التي وصفها كتاب السيرة بأنها كانت مكاناً لكرم الضيافة المحلي، عرضت غراتسيا الشابة لتيار مستمر من الزوار من البلدات والريف المحيط - رعاة، ومزارعون، ومسؤولون محليون، وعمال متجولون - الذين ستملأ أصواتهم وقصصهم رواياتها في النهاية. وأثبت هذا التعليم غير الرسمي، في النهاية، أنه أكثر ديمومة مما كان يمكن أن تقدمه لها أي قاعة دراسة.

انطلاقة في الثالثة عشرة

ظهرت أول قصة منشورة لديليدا في مجلة محلية عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها فقط، وبحلول عام 1888 و1889 كانت تنشر أعمالها في مجلة الأزياء 'L'ultima moda' (آخر موضة). ظهر كتابها الأول، مجموعة القصص 'Nell'azzurro' (نحو الأزرق)، في عام 1890، تلتها بعد عامين روايتها الأولى 'Fior di Sardegna' (زهرة سردينيا)، التي نُشرت في روما وحققت نجاحاً محلياً كبيراً. منذ البداية، كان موضوعها ثابتاً: عالم الفلاحين السرديني القاسي والمنعزل، ومصاعب الريف، وقواعد الشرف والعار الصارمة، كل ذلك تم تقديمه بمزيج من الملاحظة الدقيقة والخيال الشخصي الذي اعتبره النقاد لاحقاً أساس أسلوبها الناضج.

الزواج، والأمومة، والإنتاج الذي لا يلين

في أكتوبر 1899، التقت ديليدا ببالميرو ماديساني (Palmiro Madesani)، وهو موظف حكومي، في كالياري؛ وتزوجا في العام التالي وانتقلا معاً إلى روما، وهي خطوة وضعتها في مركز الحياة الأدبية الإيطالية بينما ظلت رواياتها متجذرة بالكامل في مناظر سردينيا التي تركتها خلفها. أنجبت ولدين، ساردوس (Sardus) في 1901 وفرانشيسكو (Francesco) في 1904، وواصلت الكتابة بوتيرة مذهلة طوال تلك الفترة - ناشرةً، وفقاً لمعظم الروايات، رواية واحدة تقريباً في السنة حتى أثناء تربية أسرة في مدينة جديدة بعيدة عن مصدر مادتها.

ظهرت رواياتها الرئيسية بثبات خلال هذه الفترة: 'Elias Portolu' (1903)، التي ترجمتها 'Revue des deux mondes' إلى الفرنسية والتي ظهرت لاحقاً في جميع أنحاء أوروبا، مما رسخ سمعتها الدولية؛ و'Cenere' (الرماد، 1904)، التي حُوِّلت إلى فيلم صامت عام 1916 أصبح الظهور الوحيد على الشاشة للممثلة المسرحية الأسطورية إليونورا دوزي (Eleonora Duse)؛ و'L'edera' (اللبلاب، 1908)؛ و'Canne al vento' (القصب في الريح، 1913)، والتي تُعتبر عموماً تحفتها الفنية، وهي رواية عن عائلة أرستقراطية متدهورة وخادمهم المخلص في مواجهة إيقاعات حياة الريف السرديني التي لا ترحم.

جائزة نوبل

تم ترشيح ديليدا لجائزة نوبل في الأدب لعام 1926 من قبل عضو الأكاديمية السويدية هنريك شوك (Henrik Schück)، وفازت بها "بسبب كتاباتها المستوحاة من المثالية والتي تصور بوضوح بلاستيكي الحياة في جزيرتها الأم، وتتعامل بعمق وتعاطف مع المشكلات الإنسانية بشكل عام." أصبحت أول امرأة إيطالية تفوز بالجائزة وثاني امرأة على الإطلاق تحصل عليها، بعد سلمى لاغرلوف (Selma Lagerlöf) في عام 1909. جعلها هذا الاعتراف لفترة وجيزة موضع فضول وطني وحتى سياسي: فقد أرسل لها بينيتو موسوليني (Benito Mussolini)، الذي كان حينها يرسخ سلطته الفاشية في إيطاليا، صورة موقعة تعبر عن "إعجابه العميق"، وهو ارتباط لم تسعَ ديليدا إليه ولم ترفضه علناً.

أثبتت الشهرة المفاجئة أنها مرهقة بدلاً من أن تكون مرضية. تدفق الصحفيون والمصورون على منزلها، وانسحبت ديليدا، بطبيعتها الخاصة وغير المتكلفة، في النهاية من اهتمام الجمهور تماماً - حيث فسرت تراجعها بشهرة من خلال الإشارة إلى غرابها الأليف، تشيكا (Checca)، الذي بدا عليه الضيق بوضوح بسبب الانقطاع المستمر: "إذا كان تشيكا قد اكتفى، فأنا كذلك."

حياة لاحقة هادئة ومنضبطة

حافظت ديليدا على روتين يومي صارم في سنواتها اللاحقة - إفطار متأخر، وقراءة صباحية، وغداء، وقيلولة قصيرة، وجلسات كتابة مسائية - حتى مع تدهور صحتها. واصلت النشر خلال أوائل الثلاثينيات، بما في ذلك 'La casa del poeta' (منزل الشاعر، 1930) و'Sole d'estate' (شمس الصيف، 1933)، وحافظت، وفقاً لرواية مؤسسة نوبل عن عملها اللاحق، على "رؤية متفائلة للحياة" و"إيمان دائم بالإنسانية وفي الله" حتى أثناء مواجهة المرض. صورت روايتها الأخيرة، 'La chiesa della solitudine' (كنيسة العزلة، 1936)، بشكل شبه سيرة ذاتية امرأة تواجه مرضاً عضالاً - وهو واقع ديليدا الخاص، حيث كانت تحتضر حينها بسبب سرطان الثدي. نُشرت مخطوطة كاملة، 'Cosima' (كوزيما)، تم اكتشافها بعد وفاتها، في عام 1937.

الوفاة والإرث الأدبي

توفيت ديليدا في روما في 15 أغسطس 1936، عن عمر يناهز أربعة وستين عاماً. استمرت أعمالها، التي تضم حوالي ثلاثين رواية إلى جانب العديد من مجموعات القصص القصيرة، في تشكيل تقليد أدبي إقليمي كامل: نسب إليها كتاب، بمن فيهم سيرجيو أتزيني (Sergio Atzeni)، وجوليو أنجيوني (Giulio Angioni)، وسالفاتوري مانوزو (Salvatore Mannuzzu)، الفضل في كونها تأثيراً تأسيسياً لما أصبح يعرف بـ "ربيع الأدب السرديني"، وهو ازدهار الأدب الروائي السرديني في منتصف إلى أواخر القرن العشرين. تم تحويل منزل طفولتها في نوورو إلى متحف ديليديديانو (Museo Deleddiano) في عام 1979، وخلدت جوجل إرثها بـ "دودل" تذكاري في عام 2017.

لماذا تُدعى غراتسيا بالعبقرية

تعد جائزة نوبل نفسها أقوى دليل على وصف ديليدا بالعبقرية، وكانت إشارة الأكاديمية السويدية محددة بشأن ما تتكون منه تلك العبقرية: ليس الابتكار الشكلي أو التنظير الفكري، بل قدرة غير عادية على تقديم مكان محدد وغير براق - ريف سردينيا، الذي كان حينها أحد أكثر مناطق أوروبا عزلة - بـ "وضوح بلاستيكي" وعمق عاطفي كافٍ لجعل نضالاته الخاصة قابلة للإدراك بشكل عالمي للقراء الذين لم يضعوا أقدامهم قط في الجزيرة. أن تكون قد حققت ذلك بتعليم ابتدائي فقط، ومعتمدة إلى حد كبير على الذات في كل من الحرفة والتقليد الأدبي، يجعل القضية أقوى وليس أضعف: رؤيتها للشخصية والنتيجة لم تكن موروثة من تدريب رسمي بل بُنيت بشكل مستقل، قصة بقصة، من الملاحظة المباشرة للأشخاص من حولها.

التعقيد الصادق أضيق مما هو عليه بالنسبة لمعظم الشخصيات التي تحمل هذا اللقب. لم تكن ديليدا أبداً مبتكرة أسلوبية على غرار معاصريها الحداثيين، وكانت سمعتها تعتمد دائماً على الأصالة العاطفية والخصوصية الإقليمية أكثر من الجرأة الشكلية؛ وجد بعض النقاد المعاصرين نثرها بسيطاً وليس بارعاً. كما أن ارتباطها، مهما كان عرضياً، بحكومة موسوليني الفاشية المبكرة يعقد إرثاً احتفالياً بحتاً، على الرغم من عدم وجود دليل على أنها سعت أو استغلت ذلك الاتصال. ما يظل دون جدال هو ندرة إنجازها: امرأة من زاوية نائية ومحرومة تعليمياً في أوروبا، تكتب عن أشخاص تجاهلهم التاريخ إلى حد كبير، وحكمت عليها أرقى مؤسسة أدبية في العالم بأنها التقطت شيئاً عالمياً بحق.

الإرث

بعد تسعين عاماً من وفاتها، تظل ديليدا أهم صادرات سردينيا الأدبية وواحدة من حفنة قليلة من الكتاب الإيطاليين الذين فازوا بجائزة نوبل في الأدب، مما يثبت أن مسيرة مهنية بُنيت بالكامل خارج قنوات التعليم والهيبة الأدبية المعتادة في ذلك العصر لا تزال قادرة على الوصول إلى قمة الآداب العالمية.