جيوفاني فيرغا: روائي المهزومين
تنطلق قارب صيد يُدعى "بروفيدينتسا" (Provvidenza) من قرية صقلية محملاً بشحنة من حبوب الترمس اشتُريت بالدين. عاصفة تبتلع القارب والحبوب والبحار، وتبدأ عائلة كانت تعيش في بحبوحة لأجيال بالانحدار الذي لا رجعة فيه. هذا هو المحرك الأساسي لرواية "عائلة مالافوجليا" (I Malavoglia)، وهو جوهر نظرية جيوفاني فيرغا (Giovanni Verga) عن الحياة والمختزلة في دين على شحنة من البقوليات: فالناس لا يدمرهم القدر أو الشر، بل سوء تقدير تجاري بسيط يرتكبه أناس شرفاء.
فترة التدريب الطويلة
وُلد فيرغا في كاتانيا في 2 سبتمبر 1840، والتحق اسمياً بدراسة القانون في جامعتها؛ والتحق اسمياً لأنه كان يكتب بالفعل ولم يكن لديه أي نية جادة لممارسة المهنة. نشر روايته الأولى، "الحب والوطن" (Amore e patria)، في السادسة عشرة من عمره. على مدى العقدين التاليين، كان منتجاً كفؤاً تماماً لنوع القصص الذي يريده السوق الإيطالي: وطنية في البداية، ثم رومانسية وعصرية، وهي النوعية التي يكتبها شخص طموح من الأقاليم ليغادرها.
كانت الخطة هي المغادرة. زيارة إلى فلورنسا في عام 1865 غيرت أسلوبه، وفي عام 1869 استقر هناك. في عام 1872 انتقل إلى ميلانو، التي كانت حينها العاصمة الأدبية للمملكة الجديدة، وانخرط مع جماعة "سكابيلياتورا" (Scapigliatura)، الطليعة البوهيمية الإيطالية. كتب روايات صالونات عن الزنا والعاطفة وقد بيعت جيداً. لم يكن هناك شيء في هذه المرحلة من مسيرته يتنبأ بما سيأتي لاحقاً.
التحول
بين عامي 1877 و1878 التقى فيرغا بالواقعية الفرنسية - زولا (Zola)، ومبدأ أن على الروائي مراقبة المجتمع كما يراقب العالم عينة ما. ومع لويجي كابوانا (Luigi Capuana) أسس الرد الإيطالي على ذلك، وهو "الفيريسمو" (verismo). لكن نسخة فيرغا اختلفت عن النموذج الفرنسي على الفور تقريباً، وهذا الاختلاف هو جوهر الأمر. يروي زولا من الأعلى، شارحاً فقراءه للقارئ البرجوازي. بينما رفض فيرغا شرح أي شيء على الإطلاق.
تصل هذه الطريقة مكتملة في قصة "روسو مالبيلو" (Rosso Malpelo) (1878) وفي مجموعة "حياة الحقول" (Vita dei campi) (1880). يحدد الناقد مارتن غرينبيرغ (Martin Greenberg) الصفتين اللتين تحددانها: "الإيجاز، والحدة المكثفة التي تسعى إلى التجرد المطلق من الشخصية"، ونثر ذاب فيه صوت المؤلف تماماً في صوت المجتمع. كتب غرينبيرغ أن أسلوب فيرغا "ردد صدى كلام شخصياته الخاصة - كان هو كلامهم الخاص". لا يوجد راوٍ يقف خارج القرية الصقلية ليخبرك كيف يبدو أهلها. هناك فقط القرية، تتحدث وتثرثر وتحكم، ويُترك للقارئ أن يستنتج ما هو حقيقي. ما يفصل هذا عن الوثائق الباردة هو الغنائية الكامنة في الداخل. ويشير غرينبيرغ إلى أنه في أعمال فلوبير وزولا، تعد الغنائية لمسة؛ "أما في فيرغا فهي ليست لمسة، إنها عنصر".
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →فروسية ريفية
أصبحت القصة القصيرة "فروسية ريفية" (Cavalleria rusticana) (1880) - عن مبارزة بالسكاكين بسبب امرأة، وقانون شرف يُطبق حتى الموت - أكثر أعمال فيرغا تأثيراً على الإطلاق، وإن لم تكن بالشكل الذي كتبها به. قام باقتباسها للمسرح في عام 1884، وانتقلت نسخة المسرح مباشرة إلى الأوبرا. ظهرت أوبرا "عيد فصح شرير!" (Mala Pasqua!) لغاستالدون أولاً؛ ثم تلتها أوبرا "فروسية ريفية" لماسكاني (Mascagni) وطغت على كل شيء، حاملة عنوان فيرغا وحبكته إلى الريبرتوار العالمي. وهكذا وصل فلاحو فيرغا الصقليون، الذين كُتبوا بنثر مسطح خالٍ من العواطف لتجريدهم بدقة من الرومانسية، إلى العالم في أكثر الوسائط المتاحة رومانسية. والمفارقة لم تكن لتغيب عنه.
البيت بجانب شجرة المشملة
تُعتبر رواية "عائلة مالافوجليا" (1881) تحفته الفنية بنظر الإيطاليين، ويوافق غرينبيرغ على ذلك، واصفاً إياها بأنها أصلية بشكل مذهل. تُلقب عائلة توسكانو في "آتشي تريتزا" بـ "مالافوجليا"، أي "ضعيفي الإرادة" أو الكسالى، وهي مزحة في القرية لأنهم أكثر الناس كداً فيها. مشروع الترمس يقتل باستيانازو (Bastianazzo) ويبدأ الانهيار. ما يتبع ليس حبكة بقدر ما هو تراكم للمآسي: يموت لوكا (Luca) في المعركة، وتأتي الكوليرا، ويتحطم القارب مرة أخرى، وتُدفع الابنة ليا (Lia) إلى البغاء إلى حد كبير بسبب ما يقوله الجيران عنها، والحفيد الأكبر 'توني ('Ntoni) - الذي رأى العالم الأوسع أثناء الخدمة العسكرية وعاد غير قادر على قبول حياة الصياد - يدمن الشراب ويتحول إلى مجرم وينفي نفسه. فقط الأصغر، أليسي (Alessi)، يستعيد "كازا ديل نيسبولو" (Casa del Nespolo)، البيت بجانب شجرة المشملة الذي يمثل هوية العائلة بأكملها. يموت الجد بادورن 'توني (Padron 'Ntoni) قبل أن يراه.
التقنية هي أسلوب كوري. السرد لا يستقر أبداً في رأس واحد؛ إنه يتحرك عبر القرية كما يتحرك الحديث، بحيث يسمع القارئ المجتمع يقيم عائلة مالافوجليا بينما يدمرهم ذلك التقييم. إنها تترجم بشكل سيئ - يعترف غرينبيرغ بأن الإنجليزية لا يمكنها نقل "موسيقى البحر المتوسط، الممزوجة بلهجة" الأصلية - وحتى دي إتش لورانس (D. H. Lawrence)، الذي ترجم فيرغا وناضل من أجله، اعتقد أنها "مبالغ فيها من الناحية المثيرة للشفقة"، وهي تهمة يرد عليها غرينبيرغ بالتساؤل عما يمكن قطعه دون إحداث ضرر.
جيسوالدو، والدورة التي توقفت
كان من المقرر أن تكون "عائلة مالافوجليا" الأولى من خمس روايات تسمى "المهزومون" (I Vinti) - تتسلق السلم الاجتماعي درجة تلو الأخرى: الصيادون والفلاحون، ثم البرجوازية الإقليمية، ثم نبلاء باليرمو، ثم روما البرلمانية، ثم ترف الأثرياء المعاصرين. كانت الأطروحة هي أن صراع الحياة يسحق الناس بشكل متطابق في كل مستوى. أنهى اثنتين. "ماسترو دون جيسوالدو" (Mastro-don Gesualdo) (1889)، قصة بناء يشق طريقه إلى طبقة النبلاء ويدمر بسببها، هي الثانية، وهي الكتاب الأضعف. حكم غرينبيرغ قاسٍ: فهي تقدم "حقيقة خالية من الروح الفنية والنعمة"، وتُقرأ كما لو أن فيرغا كتبها "من رأسه"، مفصلاً الشخصيات لتناسب مخططاً على طريقة زولا بدلاً من الاستماع إليهم. المجلدات الثلاثة المتبقية لم تُكتب أبداً. من عام 1891 انسحب من المجتمع الأدبي؛ وفي عام 1893 عاد إلى منزله في كاتانيا. تم تعيينه سيناتوراً مدى الحياة في عام 1920 وتوفي هناك بسبب تجلط دماغي في 27 يناير 1922.
لماذا يُدعى جيوفاني عبقرياً
يستند الادعاء إلى اختراق تقني، ومن الجدير تسميته بدقة، لأن فيرغا لم يكن مفكراً أصيلاً. كانت أفكاره حول المجتمع مستعارة من الواقعية الفرنسية، وحتميته أقرب إلى المزاج منها إلى الفلسفة. ما اخترعه كان طريقة للسرد.
قبل فيرغا، كانت الرواية عن الفقراء رواية "عن" الفقراء: صوت متعلم يصفهم لقراء متعلمين. أزال فيرغا ذلك الصوت. بنى نثراً يفكر بلهجة شخصياته، ويحكم بمعاييرهم، ولا يعرف إلا ما تعرفه قريتهم، بحيث تختفي فوقية المؤلف عن موضوعه - ذلك التنازل الهادئ داخل كل الواقعية الاجتماعية تقريباً - من الصفحة. هذا أصعب بكثير مما يبدو، وهو يسبق بعقود التقنيات التي تُنسب عادة إلى الحداثة. يضعه غرينبيرغ في "المرتبة الأولى بين كتاب القصص القصيرة" ويسمي "قصص ريفية" (Novelle rusticane) (1883) "كمالاً من نوعها".
الحجة المضادة حقيقية. الإنجاز يتركز في عقد من الزمان وكتابين تقريباً؛ روايات المجتمع المبكرة قابلة للنسيان و"ماسترو دون جيسوالدو" تظهر الطريقة وهي تتحول إلى صيغة جامدة. ثم توقف عن كتابة الخيال لمدة ثلاثين عاماً. والشيء ذاته الذي يجعله عظيماً - نثراً مشبعاً بلهجة صقلية لدرجة أن المؤلف يتلاشى - أبقاه إقليمياً في السمعة في الخارج. يسميه غرينبيرغ "شخصية غامضة" حتى الآن، على الرغم من ترجمات لورانس وفيلم فيسكونتي (Visconti). سأل لورانس نفسه في العشرينيات: "من لا يزال يقرأها، حتى (خارج الفصل الدراسي) في إيطاليا؟"
الإرث
منح فيرغا إيطاليا "الفيريسمو" ومنح دار الأوبرا، بشكل غير مباشر، "فيريسمو" الخاص بها. والأهم من ذلك، أنه منح رواية القرن العشرين دليلاً على أن الروائي يمكن أن يتنازل عن سلطته السردية تماماً ويكتسب القوة بفعل ذلك - وهو درس طبقه فيسكونتي في السينما. لا يزال، تماماً كما توقعت رواياته، مقدراً بأقل بكثير مما يستحق.
