دييغو ريفيرا: الجدار كسلاح
في فبراير 1934، قام عمال في مركز روكفلر بنزع لوحة جدارية من جدار الردهة وتدميرها. كان ريفيرا قد تقاضى أجره بالكامل - 21,000 دولار، وهو أكثر من ضعف أجره في ديترويت - وطُلب منه إزالة صورة لينين التي لم تظهر في أي مكان في رسوماته المعتمدة. رفض ذلك، وعرض بدلاً من ذلك إضافة أبراهام لينكولن ودعاة إلغاء العبودية الأمريكيين. أعلنت شركة مركز روكفلر أنه تمت إعادة طلاء الجدار. قاطع الفنانون واحتجوا؛ عاد ريفيرا إلى وطنه وأعاد رسم التكوين بالكامل، بشكل أكبر، في مكسيكو سيتي، وأضاف هذه المرة ليون تروتسكي وجون د. روكفلر الابن، وهما يشربان في ملهى ليلي تحت سحابة من بكتيريا الزهري.
من غواناخواتو إلى مونبارناس
ولد دييغو ريفيرا (Diego Rivera) في عام 1886 في غواناخواتو لعائلة ميسورة وبدأ الرسم في سن الثالثة. تدرب في أكاديمية سان كارلوس في مكسيكو سيتي، وفي عام 1907 أرسلته منحة حكومية إلى أوروبا. عمل في مدريد تحت إشراف إدواردو تشيتشارو، ثم استقر في مونبارناس، حيث أمضى سنواته الحاسمة في تكوينه الفني داخل أوساط الطليعة الباريسية.
من عام 1913 إلى 1917 تقريباً، كان فناناً تكعيبياً، ومتميزاً في ذلك - فالمستويات المقطوعة والمساحة الضحلة كانت متقنة تماماً. ثم تخلى عن ذلك، متجهاً نحو أسلوب ما بعد الانطباعية تحت تأثير سيزان. لم يكن هذا فشلاً في الجرأة. كانت التكعيبية لغة خاصة لجمهور حضري من بضع مئات؛ أما ريفيرا فقد بدأ يرغب في جمهور من الملايين الذين لا يستطيعون القراءة.
فاسكونسيلوس والجدران
عاد إلى المكسيك في عام 1921، إلى بلد كان قد انتهى للتو من تمزيق نفسه ويحاول ابتكار هوية وطنية من الحطام. كان لدى وزير التعليم خوسيه فاسكونسيلوس خطة: وضع قصة المكسيك على جدران المباني العامة حيث يمكن لأي شخص رؤيتها، على نفقة الدولة. أصبح ريفيرا الشخصية المركزية في ذلك البرنامج، وبين عامي 1922 و1953 غطى مساحات هائلة في المكسيك والولايات المتحدة - سكرتارية التعليم العام، والمدرسة الزراعية في تشابينغو، وسلالم القصر الوطني - بأسلوب ملموس ومبسط ومُلوّن بجرأة يعتمد صراحة على شكل الأزتك والصور الشعبية المكسيكية. لقد أحيا فن الرسم الجصي الحقيقي (الفريسكو)، بالرسم على الجص المبلل، كوسيط عمل في أمريكا اللاتينية، وهو إنجاز تقني بقدر ما هو فني.
انضم إلى الحزب الشيوعي المكسيكي في عام 1922. طرده الحزب في عام 1929 للاشتباه في تعاطفه مع التروتسكية. قدم طلباً لإعادة الانضمام في عام 1954.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →ديترويت
أفضل أعماله موجودة في ديترويت. في عام 1932، كلفه فيلهلم فالنتينر، مدير معهد ديترويت للفنون، بالجداريات، ودفع إيدسيل فورد 20,000 دولار. أمضى ريفيرا ثلاثة أشهر في التجول في مجمع فورد ريفر روج وأنتج مئات الرسومات قبل لمس الجص. ثم رسم لمدة ثمانية أشهر طوال عامي 1932 و1933، وعمل لمدة خمسة عشر ساعة يومياً وفقد مائة رطل في هذه العملية.
النتيجة هي سبعة وعشرون لوحة جصية تغطي الجدران الأربعة لما يعرف الآن بساحة ريفيرا: صناعة الصلب، والمختبرات الصيدلانية، وتجميع السيارات، مع تخصيص أكبر لوحتين على الجدارين الشمالي والجنوبي لتصنيع محرك فورد V8 وأجزائه. إنها ليست ترنيمة للصناعة ولا إدانة لها، ولهذا السبب نجت؛ الآلات رائعة والرجال يستهلكون من قبلها، في آن واحد.
لم تنجُ تقريباً. إحدى اللوحات تعيد تمثيل الميلاد مع طبيب وممرضة يطعمان طفلاً يشبه المسيح بينما يقف العلماء بدلاً من المجوس. وصف رجال الدين الكاثوليك والأسقفية ذلك بأنه تجديف وطالب البعض بتدمير الدورة بأكملها. رفض إيدسيل فورد وفالنتينر إزالتها. اعتبر ريفيرا جداريات ديترويت أنجح أعماله.
الرجل عند مفترق الطرق
جاءت تكلفة روكفلر من نجاح ديترويت. أراد نيلسون روكفلر ماتيس وبيكاسو لأعمال مصاحبة؛ لم يكن أي منهما متاحاً. مُنح ريفيرا موضوعاً يحمل نكهة بيان المهمة للشركات - "الرجل عند مفترق الطرق ينظر بأمل ورؤية عالية إلى اختيار مستقبل جديد وأفضل" - وأنتج تكويناً من ثلاث لوحات يضع الرأسمالية ضد الاشتراكية، عاملاً عند ضوابط الآلات بين رؤى التنمية المادية والأخلاقية.
ثم هاجمته صحيفة نيويورك وورلد-تليجرام باعتباره دعاية مناهضة للرأسمالية، فقام ريفيرا، بدافع الاستفزاز، بإضافة لينين. رآه المهندس المعماري ريموند هود. طلب نيلسون روكفلر إزالته. توقف العمل في 10 مايو 1933؛ وبعد النفقات حصل ريفيرا على حوالي 7,000 دولار؛ تم تغطية الجدار لمدة تسعة أشهر ثم أزيل.
لماذا يسمى دييغو عبقرياً
كانت ملكته هي التوليف على نطاق واسع. استوعب ريفيرا التكعيبية في باريس، ثم سيزان، ثم الانضباط الدقيق للفريسكو الحقيقي، ودمج كل ذلك مع شكل ما قبل كولومبوس والصور الشعبية المكسيكية في لغة بصرية عامة يمكنها حمل حجة تاريخية معقدة للمشاهدين الذين لا يستطيعون القراءة. هذا أصعب بكثير مما يبدو. تتطلب القراءة على بعد أربعين قدماً، عبر سبعة وعشرين لوحة، دون أن تصبح ملصقاً، تحكماً تكوينياً من الدرجة العالية جداً، وتنسب إليه موسوعة بريتانيكا الفضل في تأسيس "أيقونية جديدة قائمة على أيديولوجيات اشتراكية وتراث المكسيك الأصلي والشعبي" وإحياء فن الفريسكو نفسه في أمريكا اللاتينية. أخرج الفن من المعرض ووضعه على جدران الوزارات والمدارس، مما غير بشكل دائم ما يمكن أن يكون عليه الفن العام في الأمريكتين.
الحالة المضادة لا مفر منها، وقد جسدها ريفيرا بدلاً من الإجابة عليها. كان شيوعياً مدى الحياة أخذ مبالغ كبيرة جداً من إيدسيل فورد وروكفلر لتزيين آثارهم - التناقض ليس اختراعاً للنقاد، بل هو هيكل مسيرته المهنية. حلقة لينين أكثر تعقيداً مما تسمح به قصة الاستشهاد: لم تكن الصورة في الرسومات التي وافق عليها العميل، أضافها ريفيرا كاستفزاز بعد هجوم صحفي عدائي، وتقاضى أجره بالكامل. أن روكفلر دمروا العمل على أي حال كان أمراً غبياً ولا يمكن الدفاع عنه؛ وأن ريفيرا خرق الاتفاق أولاً هو أيضاً صحيح. انحنت ولاءاته السياسية مع الظروف: طرده الحزب في عام 1929 للاشتباه في التروتسكية، وضع تروتسكي في نسخة مكسيكو سيتي من الجدارية المدمرة، ثم تقدم بطلب لإعادة القبول في الحزب في عام 1954. والجداريات هي دعاية بالمعنى الواضح: ممولة من الدولة، وموجهة أيديولوجياً، ومثالية للماضي الأصلي والثورة التي دفعت ثمنها. الدعاية العظيمة لا تزال دعاية. وهي أيضاً، في ديترويت، واحدة من الإنجازات البارزة للرسم في القرن العشرين.
الإرث
توفي ريفيرا في 24 نوفمبر 1957. صنفت الحكومة المكسيكية منذ ذلك الحين جدارياته كـ "آثار تاريخية" (monumentos históricos)، مما يضعها بجانب الكاتدرائيات والأهرامات في المخزون الوطني - مصير غريب لشيوعي، ودقيق في نفس الوقت. زيجاته، خمس في المجموع، وفوق كل شيء الاثنتان من فريدا كاهلو - تزوجا في 1929، وطلقا في 1939، وتزوجا مرة أخرى في 1940 - هددت مؤخراً بطغيانها على العمل. الجدران لا تزال هناك. كانت دائماً هي الحجة.
.jpg)