دييغو ريفيرا: الجدار بوصفه سلاحاً

في فبراير 1934، قام عمال في مركز روكفلر (Rockefeller Center) بنزع لوحة جصية (فريسكو) من جدار الردهة ودمروها. كان ريفيرا قد استلم مستحقاته كاملة — 21,000 دولار، وهو أكثر من ضعف أجره في ديترويت — وكان قد طُلب منه إزالة صورة لينين (Lenin) التي لم تظهر قط في مخططاته المعتمدة. رفض ذلك، وعرض بدلاً منها إضافة أبراهام لينكولن (Abraham Lincoln) ودعاة إلغاء العبودية الأمريكيين. أعلنت شركة روكفلر سنتر إعادة طلاء الجدار بالجص. قاطع فنانون واحتجوا؛ وعاد ريفيرا إلى وطنه ورسم التكوين كاملاً من جديد، بحجم أكبر، في مدينة مكسيكو (Mexico City)، مضيفاً هذه المرة ليون تروتسكي (Leon Trotsky) وجون د. روكفلر الابن (John D. Rockefeller Jr.) يشرب في نادٍ ليلي تحت سحابة من بكتيريا الزهري.

من غواناخواتو إلى مونبارناس

وُلد دييغو ريفيرا (Diego Rivera) عام 1886 في غواناخواتو (Guanajuato) لعائلة ميسورة الحال وبدأ الرسم في سن الثالثة. تدرب في أكاديمية سان كارلوس (Academy of San Carlos) في مدينة مكسيكو، وفي عام 1907 أرسلته منحة حكومية إلى أوروبا. عمل في مدريد تحت إشراف إدواردو تشيتشارو (Eduardo Chicharro)، ثم استقر في مونبارناس (Montparnasse)، حيث أمضى السنوات الحاسمة من تكوينه داخل طليعة باريس الفنية.

من عام 1913 إلى عام 1917 تقريباً، كان تكعيبياً، وكان بارعاً — حيث بدت المسطحات المتعددة الأوجه والمساحة الضحلة طيعة تماماً بين يديه. ثم هجر التكعيبية، متجهاً نحو أسلوب ما بعد الانطباعية تحت تأثير سيزان (Cézanne). لم يكن هذا تراجعاً بداعي الخوف؛ فالتكعيبية كانت لغة خاصة لنخبة مدنية لا تتعدى بضع مئات، بينما بدأ ريفيرا يتطلع إلى جمهور من الملايين الذين لا يجيدون القراءة.

فاسكونسيلوس والجدران

عاد إلى المكسيك عام 1921، إلى بلد كان قد فرغ لتوّه من تمزيق نفسه ويحاول ابتكار هوية وطنية من بين الحطام. كان لدى وزير التعليم خوسيه فاسكونسيلوس (José Vasconcelos) خطة: وضع قصة المكسيك على جدران المباني العامة حيث يمكن لأي شخص رؤيتها، على نفقة الدولة. أصبح ريفيرا الشخصية المركزية في ذلك البرنامج، وبين عامي 1922 و1953 غطى مساحات هائلة في المكسيك والولايات المتحدة — أمانة التعليم العام (Secretaría de Educación Pública)، والمدرسة الزراعية في تشابينغو (Chapingo)، وسلالم القصر الوطني (Palacio Nacional) — بأسلوب مبسط عمداً، ذي ألوان جريئة وطابع صرحي يستمد عناصره علناً من التشكيل الأزتيكي والصور الشعبية المكسيكية. وأعاد إحياء الجص الحقيقي (الفريسكو)، أي الرسم على الجص الرطب، كوسيط عمل في أمريكا اللاتينية، وهو إنجاز تقني بقدر ما هو فني.

انضم إلى الحزب الشيوعي المكسيكي عام 1922. وفصله الحزب عام 1929 للاشتباه في تعاطفه مع التروتس Siegfriedية. وتقدم بطلب لإعادة الانضمام عام 1954.

ديترويت

أفضل ما أبدع موجود في ديترويت (Detroit). في عام 1932، كلّف فيلهلم فالنتينر (Wilhelm Valentiner)، مدير معهد ديترويت للفنون (Detroit Institute of Arts)، بتنفيذ الجداريات، وقدم إدسل فورد (Edsel Ford) مبلغ 20,000 دولار. أمضى ريفيرا ثلاثة أشهر في التجول بمجمع فورد ريفر روج (Ford River Rouge Complex) وأنتج مئات المخططات قبل أن يمس الجص. ثم رسم لمدة ثمانية أشهر طوال عامي 1932 و1933، عاملاً بمعدل خمس عشرة ساعة يومياً وفاقداً نحو خمسة وأربعين كيلوغراماً من وزنه أثناء ذلك.

والنتيجة هي سبع وعشرون لوحة جصية تغطي الجدران الأربعة لما يُعرف اليوم بـ "باحة ريفيرا" (Rivera Court): صناعة الصلب، ومختبرات الأدوية، وتجميع السيارات، مع تخصيص أكبر لوحتين على الجدارين الشمالي والجنوبي لتصنيع محرك فورد V8 وأجزائه. إنه ليس نشيداً للصناعة ولا إدانة لها، ولهذا السبب كُتب له البقاء؛ فالآلات مهيبة والبشر يُستنزفون في خضمها، كلاهما في آن واحد.

وكاد هذا العمل ألا ينجو. إذ تعيد إحدى اللوحات تمثيل مشهد الميلاد من خلال طبيب وممرضة يلقحان طفلاً يشبه المسيح بينما يحل العلماء محل المجوس. ووصف رجال دين كاثوليك وأسقفيون ذلك بالتجديف وطالب بعضهم بتدمير الدورة الجدارية بأكملها. رفض إدسل فورد وفالنتينر إزالتها. واعتبر ريفيرا جداريات ديترويت أنجح أعماله.

إنسان في مفترق طرق

جاء تكليف روكفلر نتيجة لنجاح ديترويت. كان نيلسون روكفلر (Nelson Rockefeller) يرغب في ضم ماتيس وبيكاسو لإنجاز أعمال مرافقة؛ ولم يكن أي منهما متاحاً. أُعطي ريفيرا موضوعاً يشبه صياغات أهداف الشركات — "إنسان في مفترق طرق يتطلع بأمل ورؤية ثاقبة لاختيار مستقبل جديد وأفضل" — وأنتج تكويناً من ثلاثة أجزاء يضع الرأسمالية في مواجهة الاشتراكية، حيث يقف عامل عند أجهزة التحكم بالآلات بين رؤى التطور المادي والأخلاقي.

ثم هاجمتها صحيفة نيويورك وورلد تيليغرام (New York World-Telegram) ووصفتها بأنها دعاية معادية للرأسمالية، فقام ريفيرا، بدافع الاستفزاز، بإضافة لينين. لاحظ ذلك المعماري ريموند هود (Raymond Hood). وطلب نيلسون روكفلر إزالتها. توقف العمل في 10 مايو 1933؛ وبعد حسم النفقات صفا لريفيرا نحو 7,000 دولار؛ وحُجب الجدار بستارة لمدة تسعة أشهر ثم كُشط.

لماذا يُوصف دييغو بالعبقري

كانت موهبته تكمن في التأليف الشامل على نطاق واسع. استوعب ريفيرا التكعيبية في باريس، ثم سيزان، ثم الانضباط الصارم لتقنية الفريسكو الحقيقية، وصهر كل ذلك مع الأشكال ما قبل الكولومبية والتصوير الشعبي المكسيكي في لغة بصرية عامة يمكنها نقل حجة تاريخية معقدة إلى مشاهدين لا يقرؤون حرفاً. وهذا أصعب بكثير مما يبدو. فالوضوح من مسافة اثني عشر متراً، عبر سبع وعشرين لوحة، دون التحول إلى مجرد ملصق، يتطلب تحكماً تركيبياً من أعلى المستويات، وتنسب إليه الموسوعة البريطانية (Britannica) تأسيس "أيقونوغرافيا جديدة قائمة على الأيديولوجيات الاشتراكية والتراث المكسيكي الأصيل والشعبي" وإحياء الفريسكو ذاته في أمريكا اللاتينية. أخرج الفن من المعارض ووضعه على جدران الوزارات والمدارس، مغيراً بشكل دائم مفهوم الفن العام في الأمريكتين.

أما الرأي المعارض فلا مناص منه، وقد جسده ريفيرا بدلاً من أن يجيب عنه. لقد كان شيوعياً طوال حياته لكنه تلقى أموالاً طائلة من إدسل فورد وعائلة روكفلر لتزيين صروحهم — وهذا التناقض ليس من نسج خيال النقاد، بل هو بنية مسيرته المهنية ذاتها. وحادثة لينين أكثر تعقيداً مما ترويه حكاية الاستشهاد: فالصورة لم تكن في المخططات المعتمدة من العميل، بل أضافها ريفيرا كاستفزاز عقب هجوم صحفي عدائي، ودُفعت له مستحقاته كاملة. وكان تدمير روكفلر للعمل تصرفاً مبتذلاً لا مبرر له؛ غير أن إخلال ريفيرا بالاتفاق أولاً كان حقيقة أيضاً. ومالت ولاءاته السياسية مع تقلبات الظروف: فبعد أن طرده الحزب عام 1929 للاشتباه في تروتسكيته، رسم تروتسكي في النسخة التي أعاد رسمها في مكسيكو للجدارية المدمرة، ثم تقدم بطلب للعودة إلى الحزب عام 1954. وكانت الجداريات دعاية بالمعنى الصريح: تمولها الدولة، وتوجهها الأيديولوجيا، وتمجد الماضي الأصيل والثورة التي دفعت ثمنها. والدعاية العظيمة تظل دعاية. ومع ذلك، تُعد أعماله في ديترويت أحد أبرز إنجازات التصوير في القرن العشرين.

الإرث

توفي ريفيرا في 24 نوفمبر 1957. ومنذ ذلك الحين صنفت الحكومة المكسيكية جدارياته كـ معالم تاريخية (monumentos históricos)، مما يضعها جنباً إلى جنب مع الكاتدرائيات والأهرامات في السجل الوطني — وهو مصير طريف لشيوعي، لكنه مصير مستحق. وكادت زيجاته، التي بلغت خمس زيجات، وخاصة زواجه مرتين من فريدا كاهلو (Frida Kahlo) — تزوجا في 1929، وتطلقا في 1939، وتزوجا مجدداً في 1940 — أن تطغى في الآونة الأخيرة على أعماله. غير أن الجدران ما تزال قائمة؛ فقد كانت دائماً هي جوهر الحجة.