كاميلو بيسانيا: أنقى رمزي في البرتغال، كُتب في ماكاو

لم ينشر تقريباً أي شيء لعقود، ودرّس الفلسفة في مستعمرة برتغالية تبعد ثمانية آلاف ميل عن لشبونة، وكان يدخن الأفيون بانتظام مما أدى في النهاية إلى وفاته. ومن تلك الحياة الهادئة التي مُحيت ذاتياً، جاء كتاب واحد نحيل هو "كليبسيدرا" (Clepsidra)، والذي لا تزال النقاد البرتغاليون يعاملونه كأنقى تقطير للشعر الرمزي الذي أنتجته اللغة.

بداية غير شرعية

ولد كاميلو دي ألميدا بيسانيا (Camilo de Almeida Pessanha) في كويمبرا في 7 سبتمبر 1867، وهو ابن غير شرعي لطالب قانون ومدبرة منزل؛ وهو أصل وضعه منذ ولادته خارج العالم البرجوازي المحترم الذي قضى حياته البالغة يدور في فلكه دون أن يدخله بالكامل. انتقلت طفولته مع ثروات عائلته: إلى جزر الأزور حوالي عام 1870، ثم إلى لاميغو بحلول عام 1878. أنهى دراسته الثانوية في عام 1884 والتحق بكلية الحقوق بجامعة كويمبرا، وهي المسار التقليدي لشاب من خلفيته للانضمام إلى الطبقة المهنية البرتغالية. وهناك، بعد عام من دراسته، كتب قصيدته الأولى "لوبريكا" (Lúbrica) أي "الشهوانية". تخرج في القانون حوالي 1890-1891 ومارس المحاماة لفترة وجيزة، لكن اكتشاف شعر بول فيرلين (Paul Verlaine) خلال هذه السنوات كان أكثر أهمية لمستقبله من أي شيء في كتب القانون؛ فقد منحه النموذج الموسيقي والإيحائي والعاطفي غير المباشر للقصائد التي ستشكل كل ما كتبه بعد ذلك.

ماكاو

في عام 1894، أبحر بيسانيا إلى ماكاو، الجيب الاستعماري البرتغالي الصغير على ساحل جنوب الصين، لتولي منصب تدريس الفلسفة في المدرسة الثانوية (liceu) التي تم إنشاؤها حديثاً في الإقليم. كان من المفترض أن يكون ذلك، وفقاً للنمط الشائع للعديد من الوظائف الاستعمارية، منصباً مؤقتاً لشاب محترف يبني مهنة. بقي بيسانيا هناك، مع عودات عرضية إلى البرتغال، لبقية حياته. أقام علاقة منزلية مع امرأة صينية تدعى لي نغوي لونغ (Lei Ngoi Long)، وأنجب منها ابناً في عام 1896. ومهنياً، تقدم داخل الإدارة الاستعمارية، وعمل في النهاية كقاضٍ ومستشار لحكام الإقليم؛ وهو عمل محترم وغير براق مول حياة كرّسها بشكل متزايد لهواجس خاصة. انغمس بعمق في الثقافة الصينية: تعلم اللغة الكانتونية، وترجم الشعر الرثائي الصيني، وتبنى العادات المحلية، وجمع مجموعة شخصية كبيرة من القطع الفنية الصينية، والتي تبرع بها لاحقاً لمتحف ماتشادو دي كاسترو (Machado de Castro Museum) في كويمبرا، وهي هدية أعادت بهدوء، في شكل مادي، الثقافة التي استوعبته.

بزوغ الشاعر البطيء

لمدة عقدين في ماكاو، كتب بيسانيا قصائد لكنه لم ينشر أياً منها تقريباً. ظل غير معروف في الحياة الأدبية البرتغالية حتى عام 1916، عندما ظهرت مجموعة من قصائده الرمزية في مجلة "سينتورو" (Centauro)، وهي مجلة مرتبطة بجيل الكتاب، بمن فيهم فرناندو بيسوا (Fernando Pessoa)، الذين كانوا على وشك إعادة صياغة الأدب البرتغالي. جاء هذا الظهور في وقت متأخر من حياته، ويبدو بالنظر إلى الوراء أقل كونه ظهوراً لأول مرة وأكثر كونه طفو مجموعة من الأعمال التي كانت تنضج في عزلة لسنوات. حتى ذلك الحين، تطلب الأمر مزيداً من التشجيع، لا سيما من الكاتبة آنا دي كاسترو أوسوريو (Ana de Castro Osório)، لإقناع بيسانيا بجمع قصائده المتناثرة في مجلد واحد. ظهرت النتيجة، "كليبسيدرا" (ساعة الماء)، في عام 1920، عندما كان مؤلفها يبلغ من العمر ثلاثة وخمسين عاماً ولم يتبقَ له سوى أقل من ست سنوات ليعيشها.

"كليبسيدرا" كتاب قصير؛ فبيسانيا كان، حسب كل الروايات، شاعراً يتمتع بندرة مذهلة، يراجع ويتخلى عن أكثر بكثير مما أنهاه، لكن تأثيره في الأدب البرتغالي كان غير متناسب مع حجمه. يصف النقاد، بما في ذلك المدخل في "موسوعة بريتانيكا"، الكتاب بأنه رمزية "في أنقى وأصدق أشكالها" داخل اللغة البرتغالية: قصائد مبنية على الموسيقية، والإيحاء غير المباشر، والضبط العاطفي المقتبس من فيرلين ولكن متأثراً بعقدين من الانغماس في التقاليد الشعرية الصينية وكآبة المنفى الاختياري. يُعامل الكتاب على نطاق واسع كجسر حاسم بين الرمزية البرتغالية في القرن التاسع عشر وانفجار الحداثة الذي أعقب ذلك في "جيل أورفيو" (Geração de Orpheu)، وهي الدائرة المحيطة بمجلة "أورفيو" (Orpheu) التي ضمت فرناندو بيسوا وماريو دي سا كارنيرو (Mário de Sá-Carneiro). تراسل بيسانيا مع بيسوا، وتعتبر صوره وتحكمه الموسيقي في اللغة من بين التأثيرات المباشرة على تطور بيسوا المبكر؛ وهو إرث مذهل لشاعر قضى كل حياته المهنية تقريباً على الجانب الآخر من العالم من العاصمة الأدبية التي ستطالب به في النهاية.

المرض، الإدمان، والموت

كانت التكلفة الشخصية لحياة بيسانيا في ماكاو قاسية. عانى من اكتئاب متكرر وصحة واهية طوال سنوات وجوده هناك، وطور إدماناً مزمناً للأفيون، جعل قربه من تجارة الأفيون الأوسع في ماكاو الاستعمارية من السهل الحفاظ عليه ومن الصعب الهروب منه. شكل الإدمان وتدهور صحته النصف الثاني من حياته بقدر ما شكله شعره، ولم يكن الاثنان غير مترابطين: الخمول، والشعور بالانحلال، والتكرارات التنويمية التي تميز قصائد "كليبسيدرا" غالباً ما قُرئت، من قبل كتاب السير والنقاد على حد سواء، على خلفية استخدامه للأفيون، على الرغم من أن القصائد نفسها أكثر انضباطاً ودقة رسمية من أن تُرفض ككتابة ناتجة عن المخدرات. توفي في ماكاو في 1 مارس 1926 بسبب السل عن عمر يناهز الثامنة والخمسين، ودفن في مقبرة ساو ميغيل أركانجو (São Miguel Arcanjo Cemetery) في الإقليم؛ وأصبح الموقع الاستعماري الذي استوعب اثنين وثلاثين عاماً من حياته، في النهاية، مثواه الأخير أيضاً.

لماذا يُدعى كاميلو عبقرياً

القضية لصالح عبقرية بيسانيا ضيقة ولكنها موثقة جيداً بشكل غير عادي ضمن النقد الأدبي البرتغالي: لا يُنسب إليه الاختراع الغزير بل تحقيق، في حفنة صغيرة من القصائد، التحقيق الأكثر اكتمالاً وغير المنقوص لجماليات الرمزية التي أنتجتها اللغة البرتغالية؛ العبارة المستخدمة في المصادر المرجعية هي أن عمله يمثل الرمزية "في أنقى وأصدق أشكالها". هذا ادعاء حول الكثافة والتحكم الرسمي وليس حول النطاق: كتب بيسانيا القليل، ولم ينشر تقريباً أي شيء في حياته، وترك كتاباً رئيسياً واحداً. تأثيره على فرناندو بيسوا وجيل "أورفيو" هو أقوى دليل على هذا الادعاء؛ فشاعر يعمل في عزلة تامة تقريباً في ميناء تجاري صيني شكل مع ذلك اتجاه الحركة التي صنعت الحداثة البرتغالية. القضية المعارضة الصادقة هي أن عبقرية بيسانيا، كما هي، لم تنتج تقريباً أي هيئة عمل للاختبار ضدها؛ "كليبسيدرا" رقيقة جداً لدرجة أن سمعتها تعتمد بشدة على كثافة بضع قصائد مشهورة وعلى إجماع نقدي تراجعي بدلاً من عمل متنوع وكبير. وتظل شهرته محصورة بالكامل تقريباً في التاريخ الأدبي البرتغالي واللوسوفوني (الناطق بالبرتغالية)؛ فهو غير معروف أساساً للقراء العامين خارج هذا التقليد، وهو عبقري يعترف به المتخصصون بدلاً من كونه اسماً مألوفاً.

الإرث

لا يزال "كليبسيدرا" مطبوعاً وفي المناهج المدرسية البرتغالية بعد قرن من نشره، ويُدرس كحلقة وصل بين رمزية القرن التاسع عشر والحداثة البرتغالية. في ماكاو، حيث قضى معظم حياته البالغة، يُذكر بيسانيا كأهم شخصية أدبية في الإقليم، وهو شاعر برتغالي لا يمكن فصل أهم أعماله عن عقوده على الساحل الصيني؛ إثبات أن مسيرة مهنية قضيت بالكامل تقريباً خارج المركز الأدبي لا تزال قادرة، في النهاية، على إعادة تشكيله.