أبيتشاتبونغ ويراسيتاكول: حلم جميل وغريب
في ليلة 23 مايو 2010، قرأ رئيس لجنة تحكيم مهرجان كان، تيم بيرتون، اسماً لم يتوقعه أحد تقريباً في القاعة. كان المفضل هو فيلم رجال وآلهة للمخرج كزافييه بوفوا. وبدلاً من ذلك، ذهبت السعفة الذهبية إلى فيلم تايلاندي عن رجل يحتضر تزوره روح زوجته وابنه الذي تحول إلى قرد غابة ذي عينين حمراوين. استجابت القاعة بلهثات المفاجأة ثم بتصفيق حماسي. كان تفسير بيرتون يتكون من ست كلمات: "العم بونمي حلم جميل وغريب".
ابن طبيبين
ولد أبيتشاتبونغ ويراسيتاكول في 16 يوليو 1970 في بانكوك لعائلة تايلاندية من أصل صيني، ونشأ في خون كاين في شمال شرق البلاد، حيث كان والداه يعملان كطبيبين. كما خدم والده في مجلس النواب التايلاندي. كانت الصينية لغة لم يتعلمها قط، حيث توفي والده مبكراً. كانت الأسرة بوذية، مع تداخل التيارات الأرواحية والهندوسية التي تجري في الحياة الدينية التايلاندية - وهي خلفية تهم أكثر من الأثاث السير الذاتي المعتاد، لأنها تفسر لماذا تتصرف الأرواح في أفلامه بالطريقة التي تتصرف بها. إنها ليست رموزاً، وليست مخيفة. إنها تجلس على طاولة العشاء ويتم تقديم طبق لها.
المستشفى هو الإرث الآخر. يتكرر الأطباء والعيادات والمرضى والأجساد النائمة في أعماله بإصرار لا يحتاج أي ناقد إلى بذل جهد لملاحظته؛ فقد وفرت الطفولة التي قضاها حول عيادة طبية إقليمية صور المرض والتشخيص والحلم التي يستمر سينماه في العودة إليها.
الهندسة المعمارية، ثم شيكاغو
حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية من جامعة خون كاين في عام 1994 - وهو تدريب على الهيكل والحجم وكيفية تحرك الشخص عبر الفضاء، وهو ما يمكن القول إنه إعداد أفضل لنوعه من صناعة الأفلام من التعليم السينمائي التقليدي. ثم ذهب إلى الولايات المتحدة وأكمل درجة الماجستير في صناعة الأفلام في مدرسة معهد الفنون في شيكاغو في عام 1997. عاد ليس كمخرج تايلاندي تجاري، بل كفنان تدرب داخل مدرسة فنية، وهو بالضبط كيف سارت مسيرته المهنية منذ ذلك الحين: أفلام روائية تُعرض في كان وتركيبات تُعرض في المعارض، صنعها نفس الشخص بنفس مجموعة الاهتمامات.
ركل الآلة
في عام 1999، شارك في تأسيس شركة "ركل الآلة" (Kick the Machine)، وهي شركة إنتاج أصبحت الآلية العملية لجعل السينما التايلاندية التجريبية تُصنع وتُشاهد. يُقرأ الاسم كنكتة وبيان في آن واحد. تم بناء فيلمه الروائي الأول، جسم غامض عند الظهر (2000)، على لعبة السرياليين "الجثة الرائعة" - قصة يتم تسليمها من غريب إلى غريب عبر تايلاند، حيث يواصل كل مساهم القصة دون التحكم فيها. إن أول فيلم روائي يتنازل عن التأليف للصدفة ليس بطاقة عمل عادية. لقد أعلن عن مخرج كان السرد بالنسبة له مادة يجب اختبارها بدلاً من خدمة يجب تقديمها.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →الصعود
اعترفت به كان بسرعة واستمرت في الاعتراف به. فاز فيلم بكل سرور (2002) بجائزة "نظرة ما". حصل فيلم مرض استوائي (2004) - وهو فيلم يتخلى عن قصة حبه في منتصف الطريق ويبدأ من جديد كصيد صامت في الغابة - على جائزة لجنة التحكيم. عُرض فيلم متلازمات وقرن (2006) لأول مرة في البندقية. ثم جاء العم بونمي الذي يستطيع تذكر حيواته السابقة والسعفة الذهبية، تلاه مقبرة الروعة (2015) وميموريا (2021)، وهو أول فيلم له صُنع في الخارج، من بطولة تيلدا سوينتون، والذي شارك في جائزة لجنة التحكيم في كان.
مواضيعه عبر كل ذلك متسقة: الأحلام، العالم الطبيعي، الجنس، والطريقة التي ينظر بها الغرب إلى آسيا. يعمل بشكل متكرر مع ممثلين غير محترفين. حول التسمية التي غالباً ما تُلحق بحساسيته، كان توسعياً بشكل مميز بدلاً من أن يكون دفاعياً: "بالنسبة لي، كلمة كوير تعني أن كل شيء ممكن".
المعركة مع الرقباء
واجه فيلم متلازمات وقرن الرقابة التايلاندية، ورفض أبيتشاتبونغ التسوية المعتادة. قال: "أعامل أعمالي كما أعامل أبنائي أو بناتي. لا يوجد سبب لتشويههم خوفاً من النظام". قادمة من مخرج منحه وضعه الدولي نفوذاً أكبر من معظم صانعي الأفلام التايلانديين، كان للرفض وزن؛ وقادمة من رجل أفلامه لطيفة لدرجة النعاس، كان تذكيراً مفيداً بأن الهدوء ليس هو نفسه الامتثال.
رد فعله على السعفة نفسها، التي وصفها بأنها "سريالية"، تحول فوراً إلى الخارج. كانت تايلاند آنذاك في خضم صراع سياسي حاد، وأعرب عن أمله في أن تكون الجائزة "مثل الماء البارد لتهدئة الوضع".
لماذا يُدعى أبيتشاتبونغ عبقرياً
القدرة المعنية هي إعادة تنظيم لما يُسمح للفيلم بفعله بالوقت والوعي. تتعامل السينما العادية مع الحلم والذاكرة والحياة السابقة والواقع اليقظ كسجلات منفصلة، يُشار إليها بالقطع أو الموسيقى أو التلاشي. يزيل أبيتشاتبونغ الإشارات. في أفلامه، تصل روح بنفس الضوء ونفس إيقاع اللقطة مثل ممرضة تحضر الشاي، ولا يُعطى المشاهد أي تعليمات حول أي ترتيب للواقع يعمل. هذا ليس غموضاً؛ إنه موقف صارم، مشتق من كونيات بوذية وأرواحية لم تكن فيها تلك الفئات منفصلة في المقام الأول. لقد بنى قواعد سينمائية من رؤية عالمية بدلاً من استيراد واحدة من أوروبا أو هوليوود، وهذا هو جوهر الادعاء.
الحجة المضادة حقيقية ولا ينبغي تخفيفها. أفلامه بطيئة، بيضاوية، وبالنسبة للعديد من المشاهدين، تكاد تكون غير مفهومة؛ كان فوز عام 2010 صدمة حقيقية على وجه التحديد لأن عمله يقع بعيداً جداً عما يتحمله الجمهور. حتى مناصروه يصفون الجاذبية من حيث الحلم بدلاً من الفهم - أشاد مجاملة بيرتون بالغرابة، وليس الإنجاز. من العدل أن نسأل عن مقدار سمعته التي تدعمها دائرة المهرجانات التي تكافئ الصعوبة، وما إذا كان يمكن الحكم على مجموعة من الأعمال التي تقاوم التفسير على الإطلاق وفقاً للمعايير العادية للحرفة. إجابته، ضمنياً، هي أن المعايير خاطئة. سواء قبل المرء ذلك أم لا، لم يصل إلى طريقته بالصدفة: لقد تدرب في الهندسة المعمارية، وحصل على الماجستير، وأدار شركة الإنتاج الخاصة به، وعمل على النظام على مدى عقدين. إنه موقف مدروس، وليس لغزاً.
ما الذي غيره
صنع أبيتشاتبونغ أول فيلم تايلاندي يفوز بالسعفة الذهبية، والأهم من ذلك، جعل من المعقول أن يتم قبول مخرج من خارج المحور الأوروبي الأمريكي في الصف الأول من السينما العالمية دون ترجمة نفسه - دون شرح الأشباح، دون تنعيم الوتيرة، دون التظاهر بأن كونياته كانت استعارة لشيء يؤمن به الجمهور الغربي بالفعل. أبقى شركة "ركل الآلة" تعمل حتى يتمكن الآخرون من المحاولة أيضاً. لا يزال بقية المجال يلحق بالإذن الذي أخذه.

