أنطونيو غرامشي: السجين الذي شرح مفهوم الإجماع
"يجب أن نوقف هذا العقل عن العمل لمدة عشرين عاماً". هكذا قال المدعي العام الفاشي في محاكمة صحفي سرديني أحدب لا يتجاوز طوله خمسة أقدام، وقد قامت الدولة بالفعل بانتزاع أسنانه وتدمير جهازه الهضمي وفي النهاية حياته. لكنها لم توقف عقله. ففي إحدى عشر عاماً من السجن، ملأ غرامشي أكثر من ثلاثين دفتر ملاحظات وما يقرب من ثلاثة آلاف صفحة بتحليل كيفية عمل السلطة فعلياً في المجتمعات الحديثة؛ وهي حجة غير متوقعة لدرجة أنها أصبحت اليوم تُستشهد في العلوم السياسية والدراسات الثقافية ونظرية ما بعد الاستعمار من قبل أشخاص ليس لديهم أي اهتمام بالماركسية على الإطلاق.
أليس (Ales)
وُلد أنطونيو فرانشيسكو غرامشي (Antonio Francesco Gramsci) في 22 يناير 1891 في بلدة أليس (Ales) بسردينيا، في أفقر مناطق الأطراف الإيطالية. وفي عام 1898، اتُهم والده فرانشيسكو (Francesco) بالاختلاس، فانهارت العائلة في الفقر المدقع؛ واضطر أنطونيو إلى ترك المدرسة حتى إطلاق سراح والده في عام 1904. كما عانى من تشوه في العمود الفقري - والذي يُعتقد الآن عموماً أنه داء بوت (Pott's disease) وليس نتيجة سقطة في الطفولة كما تقول الأسطورة - مما أوقف نموه تحت خمسة أقدام، وتركه أحدب بشكل سيء، وجلب له ألماً مدى الحياة.
في عام 1911، حصل على منحة دراسية في جامعة تورينو (University of Turin)، حيث قرأ الأدب ودرس اللغويات على يد ماتيو بارتولي (Matteo Bartoli). كانت تورينو آنذاك "ديترويت إيطاليا"، وإن مشاهدة مجتمع زراعي يتحول إلى التصنيع في جيل واحد شكّل كل ما كتبه لاحقاً. انضم إلى الحزب الاشتراكي الإيطالي (Italian Socialist Party) في أواخر عام 1913 واتجه إلى الصحافة، حيث كتب لصحف أفانتي! (Avanti!) وصرخة الشعب (Il Grido del Popolo) وبنى سمعة جادة.
المجالس والحزب
في أبريل 1919، أسس مع بالميرو تولياتي (Palmiro Togliatti) وأنجيلو تاسكا (Angelo Tasca) وأومبرتو تيراشيني (Umberto Terracini) صحيفة النظام الجديد (L'Ordine Nuovo). وخلال موجات الإضراب بين عامي 1919-1920، جادل بأن مجالس العمال التي نشأت في مصانع تورينو لم تكن مجرد هيئات تفاوضية بل كانت جنين الحكم الذاتي للطبقة العاملة. هُزمت المجالس. وفي 21 يناير 1921 في ليفورنو (Livorno)، ساعد في تأسيس الحزب الشيوعي الإيطالي (Communist Party of Italy).
ذهب إلى موسكو في عام 1922 كممثل للحزب، وتزوج هناك من يوليا شوخت (Julia Schucht)، عازفة كمان روسية، في عام 1923؛ وأنجبا ولدين، ديليو (Delio) وجوليانو (Giuliano). انتُخب نائباً عن البندقية في مايو 1924 وأصبح سكرتيراً للحزب في أغسطس من ذلك العام. كان نظام موسوليني (Mussolini)، الذي كان يرسخ دعائمه بعد اغتيال النائب الاشتراكي جياكومو ماتيوتي (Giacomo Matteotti)، يقوم بالفعل بتفكيك الدستور من حوله. في نوفمبر 1926، اعتقله الشرطة الفاشية بغض النظر عن حصانته البرلمانية. وحُكم عليه بالسجن عشرين عاماً.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →دفاتر السجن
إن دفاتر السجن (Prison Notebooks)، التي كُتبت بين عامي 1929 و1935، هي السبب في أن أحداً لا يزال يقرأ له. لقد كُتبت في ظل الرقابة - وهذا جزء من السبب في أنه يسمي الماركسية "فلسفة الممارسة" (philosophy of praxis) طوال الوقت، وهي عبارة مستعارة من أنطونيو لابريولا (Antonio Labriola) حدث أنها أفلتت من رقابة السجن - في ملاحظات مجزأة ومصنفة موضوعياً لم تكن تهدف للنشر أبداً. تشير موسوعة ستانفورد للفلسفة (Stanford Encyclopedia of Philosophy) إلى أن هذه الطبيعة المجزأة هي بالضبط سبب دعم النص لقراءات متناقضة.
كانت المشكلة المركزية التي طرحها على نفسه هي لماذا نجحت الثورة في روسيا المتخلفة وفشلت في كل مكان في أوروبا المتقدمة. كانت إجابته هي أنه هو وكل شخص آخر قد أساؤوا فهم الدولة الحديثة. فالدولة، كما كتب، هي المجتمع السياسي زائد المجتمع المدني - أي الهيمنة المحمية بدرع من القسر. في بلد متطور، لا تحكم الطبقة الحاكمة بشكل أساسي عن طريق الشرطة. بل تحكم عن طريق الإجماع، المصنوع باستمرار من خلال المدارس والكنائس والصحف والمثقفين، حتى تُختبر مصالحها الخاصة من قبل الجميع على أنها حس سليم وعادي. أطلق على هذا اسم الهيمنة (hegemony): ليس السيطرة وحدها بل القيادة الفكرية والأخلاقية.
ومن ذلك يتبع الاستنتاج الاستراتيجي. الهجوم الأمامي - حرب المناورة (war of manoeuvre) - لا ينجح إلا حيث يكون المجتمع المدني ضعيفاً. في الغرب، حيث يتكون المجتمع المدني مما أسماه الخنادق التي تحمي الدولة، يجب على الثوريين خوض حرب المواقع (war of position)، والفوز بمؤسسات الإجماع قبل الاستيلاء على السلطة، وليس بعد ذلك.
حول هذا بنى بقية أفكاره. يبرز المثقفون العضويون (organic intellectuals) من داخل طبقة ما للتعبير عن تجربتها، على عكس المثقفين التقليديين (traditional intellectuals) - القساوسة والأساتذة - الذين يتخيلون أنفسهم فوق التاريخ. الحس السليم مجزأ وخرافي، ولكنه يحتوي على نواة صحية من الحس الجيد (good sense) التي يجب التعامل معها بدلاً من احتقارها. الكتلة التاريخية (historic bloc) تسمي تحالف القوى التي تدعم نظاماً معيناً. التابعين (subaltern) يسمون أولئك المستبعدين من التمثيل تماماً. تصف الثورة السلبية (passive revolution) كيف تمتص الطبقات الحاكمة المطالب من الأسفل لتجنب التنازل عن السلطة - وهي قراءته للفوردية (Fordism) والأمركة (Americanism). وطوال الوقت يهاجم اقتصادوية الماركسية الأرثوذكسية، ويفكك محاولة بوخارين (Bukharin) لجعل المادية التاريخية علماً طبيعياً تنبؤياً.
لماذا يُدعى أنطونيو بالعبقري
الجودة المعروضة هي الاختراع المفاهيمي: القدرة على تسمية شيء يمكن للجميع رؤيته ولا أحد يستطيع عزله. الهيمنة هي أوضح حالة. الملاحظة بأن الإجماع في مجتمع جماهيري يُنتج بدلاً من أن يُعطى، وأن الثقافة هي بالتالي موقع للصراع السياسي بدلاً من انعكاس للترتيبات الاقتصادية، أصبحت الآن مستوعبة تماماً لدرجة أنه من الصعب تذكر أنها كان لها مؤلف. لم يكن الأمر واضحاً في عام 1930. لقد تعارض ذلك مع الأرثوذكسية الماركسية السائدة، التي كانت ترى أن الأفكار هي بنية فوقية وأن القاعدة هي التي تقوم بالعمل الحقيقي، وفسرت فشلاً - عدم وصول الثورة في الغرب - لم تستطع الأرثوذكسية إلا اعتباره تأخيراً.
تجعل الظروف الإنجاز أكثر غرابة. لقد عمل بدون مكتبة تذكر، في تدهور صحي، في أجزاء، تحت رقابة، مع العلم أن حكمه سيعيش على الأرجح بعده. اعتمد على مثالية كروتشه (Croce) الجديدة الهيغلية، وحساب سوريل (Sorel) للاشتراكية كوعي أخلاقي، وممارسة لابريولا، وميكافيلي (Machiavelli)، الذي أعاد صياغة كتابه الأمير (The Prince) كحزب ثوري - الأمير الحديث (Modern Prince). تصف مجلة جاكوبين (Jacobin) غرامشي بأنه أكثر الماركسيين الإيطاليين استشهاداً على الإطلاق ومن بين أشهر الفلاسفة الماركسيين في القرن العشرين، ويمتد الوصول إلى ما هو أبعد من الماركسية: الدراسات الثقافية، والنظرية النقدية، والعلاقات الدولية، ودراسات التابعين كلها تعمل بمفرداته.
القضية المعاكسة تستحق الذكر. دفاتر الملاحظات هي ملاحظات غير مكتملة، وليست نظاماً، وقد سمح غموضها للجميع تقريباً بالمطالبة به. يشير العلماء إلى دينه غير المحلول لكروتشه وعلاقته الغامضة بكل من المادية واللينينية. يجادل النقاد بأن إطاره يرخص لنوع من النخبوية الفكرية، وأن تاريخيته، التي تعامل الحقيقة على أنها ما يمكن لطبقة ما أن تعيش به بفعالية، تحل أساس المطالبات الموضوعية. كما أنه، مع رفاقه، أساء قراءة قدرة الفاشية على العنف قبل أن تنغلق عليه. ما ينجو من كل ذلك هو المفهوم نفسه، الذي لم يتمكن أحد من الاستغناء عنه.
الإرث
تدهورت صحته في السجن: فقد أسنانه، وعجز عن تناول الطعام الصلب، وتقيأ دماً، وضرب رأسه بجدار الزنزانة بسبب الصداع. نُقل إلى عيادة في فورميا (Formia) في عام 1933 ثم إلى روما، وكان من المقرر إطلاق سراحه أخيراً في 21 أبريل 1937. جعل تصلب الشرايين والسل وارتفاع ضغط الدم والذبحة الصدرية والنقرس ذلك مستحيلاً. توفي بعد ستة أيام، في 27 أبريل 1937، عن عمر يناهز ستة وأربعين عاماً. يرقد رماده في المقبرة غير الكاثوليكية في روما.
نجت دفاتر الملاحظات منه، وقرأها القرن العشرين. هل كان غرامشي نفسه سينجو من حزبه الخاص؟ هذا مشكوك فيه - يلاحظ العلماء عدائه المتزايد لستالين (Stalin) ويشكون في أنه لو كان ذلك معروفاً على نطاق واسع، لكان قد طُرد. ادعت الشيوعية الأوروبية التدريجية لتولياتي لاحقاً أنه منها؛ وكذلك فعل اليسار الجديد؛ ومؤخراً، اليمين المحافظ الذي يستعير مفرداته لوصف خصومه. حصل المدعي العام على سنواته العشرين. لقد اختار ببساطة العضو الخطأ لمهاجمته.
